“每一个人,在他不违反正义的法律时,都应听其完全自由,让他采用自己的方法,追求自己的利益,以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。”该思潮应当属于
A.人文主义 B.重商主义
C.理性主义 D.自由主义
“(在希腊)流通中发展起来的交换价值过程,不但尊重自由和平等,而且自由和平等是它的产物;它是自由和平等的现实基础。”这反映了在古希腊
A.因为商业平等,所以政治平等
B. 经济活动深刻影响了政治理念
C.商品交换源于自由平等
D. 没有商业贸易,就没有自由平等
“天人一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。若不得见,则虽生于天地间,而不知以为天地之理,虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣……天命之性,处处皆是,但只寻时,先从自己身上寻起。”材料阐述的核心内容是
A.存天理,灭人欲 B.格物致知
C.知行合一 D.天人合一
亚里士多德在《政治学》中认为,世上有两种形式的平等,即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义;比值平等则根据个人的实际价值,按比例分配与之相称的事物。根据上述观点,通常所说的“法律面前人人平等”应该是
A.更接近于数量平等
B.更接近于比值平等
C.比值平等高于数量平等
D.既非数量平等又非比值平等
“爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。”“无羞恶之心,非人也。”“人不可以无耻,无耻之耻,无耻也。”与上述材料核心思想最接近的是
A.人性本善 B.人是万物的尺度
C. 以德治国 D.美德即知识
《中庸》中说:“天之所覆,地之所载,日月所照,霜露所坠,舟车所至,人力所通,凡有血气,莫不尊亲。”这说明传统文化
A.注重民族情感 B.具有人文精神
C.强调等级观念 D.提倡对外扩张