1747年，法国作家拉美特利在其发表的《人是机器》中指出，宇宙中没有神，只有运动的物体。最复杂的物体是人，人是一部自我调节的机器，这部机器的运转全靠燃料。材料说明
A. 科学发展影响深远 B. 宗教神学已被颠覆
C. 人文主义广泛传播 D. 经济发展改变观念
“每一个人，在他不违反正义的法律时，都应听其完全自由，让他采用自己的方法，追求自己的利益，以其劳动及资本和任何其他人或其他阶级相竞争。”该思潮应当属于
A．人文主义 B．重商主义
C．理性主义 D．自由主义
“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物；它是自由和平等的现实基础。”这反映了在古希腊
A.因为商业平等，所以政治平等
B. 经济活动深刻影响了政治理念
C.商品交换源于自由平等
D. 没有商业贸易，就没有自由平等
“天人一物，内外一理，流通贯彻，初无间隔。若不得见，则虽生于天地间，而不知以为天地之理，虽有人之形貌，而亦不知所以为人之理矣……天命之性，处处皆是，但只寻时，先从自己身上寻起。”材料阐述的核心内容是
A.存天理，灭人欲 B.格物致知
C.知行合一 D.天人合一
亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义；比值平等则根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据上述观点，通常所说的“法律面前人人平等”应该是
A．更接近于数量平等
B．更接近于比值平等
C．比值平等高于数量平等
D．既非数量平等又非比值平等
“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”“无羞恶之心，非人也。”“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也。”与上述材料核心思想最接近的是
A.人性本善 B.人是万物的尺度
C. 以德治国 D.美德即知识
