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魏晋南北朝时期,孝道思想逐步发展超越了忠君的思想,成为士人阶层安身立命的最高追求...

魏晋南北朝时期,孝道思想逐步发展超越了忠君的思想,成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为

A.为了维护士族门阀政治合理性的需要

B.孝道思想成为唯一主导思想

C.儒家思想开始成为传统文化主流思想

D.为维护君主专制制度的需要

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考查学生准确理解与分析的能力,解题时需要结合魏晋南北朝的历史背景分析,依据已学知识可知魏晋南北朝时期,我国实行九品中正制度,强调门阀士族,孝道思想逐步发展超越了忠君的思想,成为士人阶层安身立命的最高追求,体现了重视家族血缘,其主要目的是为了维护门阀政治的合理性,据此分析可知A的表述符合题意;B“唯一”的表述过于绝对;C在时间上不合题意,“开始”应该是西汉武帝时期;D与题意无关。故选A。 【名师点晴】认识士族门阀制度: 士族,又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统,其实际影响造成朝廷国家重要的官职往往被少数氏族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响,远大于其本身的才能与专长。直到唐代,门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。 门阀制度,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族,又称门第、衣冠、世族、士族、势族、世家、巨室等。门阀制度是中国历史上从两汉到隋唐最为显著的选拔官员的系统,其实际影响造成国家重要的官职往往被少数姓氏家族所垄断,个人的出身背景对于其仕途的影响要远远大于其本身的才能特长。直到唐代,门阀制度才逐渐被以个人文化水平考试为依据的科举制度所取代。 考点:中国古代的政治制度·汉到元政治制度的演变·士族门阀制度  
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考点分析:
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——朱绍侯、龚留柱《中国古代史教程》(下)

   材料三  (雍正帝说)“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”

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(1)材料一反映了中国古代的何种经济形态?结合所学知识概括其特点。

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