吕思勉指出,当是时,外有五口通商和咸丰戊午、庚申之役,内则有太平天国和捻、回的反抗,几于不可收拾了。其所以能奠定海宇,号称中兴,全是一班汉人,即所谓中兴诸将。中兴诸将创办的企业有
A.广东继昌隆缥丝厂 B.上海轮船招商局
C.南洋兄弟烟草公司 D.江苏大生纱厂
李贽在《题孔子像》中说:“儒先臆度而言之,父师沿袭而诵之,小子蒙聋而听之。万口一词,不可破也;千年一律,不自知也。不曰‘徒诵其言’,而曰‘已知圣人’;不曰‘强不知以为知’,而曰‘知之为知之’。至今日,虽有目,无所用矣。”这反映出李贽对待儒学的态度是
A.否定孔子思想的权威性 B.肯定儒家学说的教育性
C.辩证看待儒学的阶段性 D.理性思考儒学的功利性
文献记载:“(明朝)洪武改元,严申巾帽之禁。乡村农民许戴斗笠,出入市井不禁,不亲业农者不许。农家许着绸纱绢布,商贾之家止许着绢布”。这表明
A.商人在法律上仍然遭受歧视
B.明代纺织品使用有严格规定
C.农民的生活水平已相对富足
D.明朝采取政策鼓励农民消费
依据下列史料反映的信息,按时代先后排列正确的是
依据下列史料反映的信息,按时代先后排列正确的是
① | 科举取士要当质以史学、询以时政 |
② | 诏郡国举贤良方正、能直言极谏之士诣公车 |
③ | 威公卒,子惠公代立,乃封其少子于巩以奉王 |
④ | 为本州大中正,访问铨邑人品状 |
A.②③④① B.②③①④ C.③②④① D.③④②①
中外历史人物评说
材料 1583年意大利籍传教士利玛窦前往肇庆,开始了在中国传播基督教的事业。为了能吸引人们到教堂,利玛窦在接待室里陈设了从澳门带来的当时西方所制造的时钟、时 晷、浑天仪等物;又在墙上悬挂了一幅用汉文标明地方的世界地图。为了迎合中国士大夫的 自大心理,他故意把地图上的第一条子午线的投影的位置转移,把中国放在正中。从1594 年起,他改穿儒服,戴上儒冠,并自称儒者。
1601年1月4日,利玛窦身穿儒服来到了北京城,受到了万历帝的优礼。他向万历帝传教时说:‚上帝就是你们所指的天,他曾经启示过你们的孔丘、孟轲和许多古昔君王,我们的来到,不是否定你们的圣经贤传,只是提出补充而已。‛他在北京住了十年,连续译著了 《几何原本》《乾坤体义》《圜容较义》《万国舆图》等图书,其中有一些是与徐光启、李之藻等合译。
——摘编自颐长声《传教士与近代中国》
(1)根据材料,简析利玛窦在中国能顺利传教的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,评价利玛窦的活动。
历史上的重大改革回眸
材料 中国农村改革之乡——安徽凤阳县小岗村在发展传统优势产业的同时,瞄准市场,按照公司加农户的方式发展蘑菇、花木、葡萄种植业,形成了一定规模和效应,并涉足旅游、加工制造等新兴产业,掀起了二次创业热潮;聘请农业科技人员对农民进行生产技术培训,推动了种植业发展再上新台阶;成立行业合作社,统一购买原料、提供技术指导、签订单,降低了生产成本和市场风险,扩大了销售渠道;帮助企业和农民专业合作组织申报无公害绿色食品基地,创建地理标志产品,使农产品顺利打入市场,促进了农民增产增收,取得了良好的社会和经济效益。
(1)根据材料并结合所学知识,分析安徽凤阳小岗村农民第一次创业的背景、内涵及意义。
(2)根据材料并结合所学知识,概括小岗村第二次创业的特点。