罗马国家从习惯法到成文法、公民法到万民法的共同原因是
A. 民主政治发展的推动 B. 平民或自由民的斗争
C. 帝国疆域扩大的需要 D. 商品经济的不断发展
明清时期，背景曾有多次雾霾的记载。明清皇帝极为恐惧，为消除雾霾，曾令文武群臣致斋三日，并禁天下屠宰，以期感动上苍，赐下甘霖，这种行为所反映的思想最早渊源于
A．先秦儒学 B．佛教思想 C．汉代儒学 D．宋明理学
铜匦，武则天所创，类似于检举箱，惟武则天可拆看，其他人无法打开。初为朝廷接受臣民投书反映各方面问题的匣子，后逐渐成了匿名的揭发官员不当或不法行为的一个容器。铜匦的出现，从 一个侧面反映了
A． 封建君主专制的加强 B．古代监察制度的进步
C． 传统民本思想的发展 D．中央集权制度的强化
【中外历史人物评说】
材料 叶适（1150-1223年），浙江温州永嘉人，世称水心先生，南宋永嘉学派的集大成者。“学术之会，总为朱（熹）、陆（九渊）二派，而水心龂龂（争辩）其间，遂称鼎足”。叶适批评朱、陆等人“专以心性为宗主”，耳目之官废而不用，其结果只能是“舍实事而希影象，弃有用而为无益？此与孟子所谓‘毁瓦画墁’何异，盖学者之大患也。”
叶适曾任兵部侍郎、工部侍郎、礼部侍郎、知建康府兼沿江制置使、宝文阁待制兼江淮制置使等官职，对现实情况了解得较为深切。著述甚多，对当时的政治、军事、法律、财政、金融、民事等各方面的问题，都有深刻的论述，并提出了自己的主张。“崇义以养利”，“不抑天下之道”，“以国家之力扶持商贾，流通货币”。
——摘编自郑师渠总主编《中国文化通史·两宋卷》等
（1）根据材料并结合所学知识，分析叶适上述主张出现的背景。
（2）叶适学术地位很快衰落下去。根据材料并结合所学知识，指出其衰落的原因。
【20世纪的战争与和平】
材料一 在巴黎和会上,法国以最明确的方式提出要求,主要有两点:第一,阿尔萨斯必须归还我们,但归还是不应该像根据1815年条约那样分割得支离破碎,应按照 1790年前的边界归还我们。这样,我们将在地理上以及矿藏上拥有萨尔盆地。”第二,法国政府希望看到莱茵河以西的领土和德意志帝国分开,并成立一个类似 缓冲国的国家。”
——摘自[英国]莫瓦特编《新编剑桥世界近代史》
材料二 在巴黎和会上，美国主张吸收世界各国包括战败的德国加入国际联盟；联盟各会员国应保证“领土完整和政治独立”；如果发生领土争端，国联有权干预；国联应负责处理战败国的殖民地。
——摘自王绳祖主编《国际关系史》
（1）根据材料并结合所学知识，概括指出一战后法国和美国对德国政策的区别，并分别指出其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，分析巴黎和会无法实现真正和平的原因。
【近代社会的民主思想与实践】
材料一 所谓白宫者，则渺小两层垩白之室，视寻常富豪家一私第不如远甚。观此不得不叹羡平民政治质素之风，其所谓平等者真乃实行，而所谓国民公仆者真丝忽不敢自侈也。……民主国理想，与此可见。
劳力者神圣成为美国通用之格言,其原因盖由社会党自争权利之思想之炽,亦由上流社会慈善事业之日盛,两者相提携,而得此进步。
——摘自梁启超《新大陆游记》（1903年）
材料二 总统竞选“其种种黑暗情状，不可枚举”。参加选举的政党各以“党派之私见为之，所兢兢研究之问题曰:将由何道而使本党之选举获胜利而已”。看重“一党目前之利害”，而不顾“国家百年之大计”。“共和政体，实不如君主立宪者之流弊少而运用灵也。”
——摘自梁启超《新大陆游记》1903年
材料三 夫欧美社会之祸，伏之数十年，及今而后发见之，又不能使之遽去；吾国治民生主义者，发达最先，睹其祸害于未萌，诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。还视欧美，彼且瞠乎后也。
孙中山主张“民为邦本”“主权在民”，“所以我们定要由平民革命，建国民政府”。
——孙中山《民报发刊词》（1905年11月）
（1）概括材料一、二中描述的美国政治现象。
（2）结合上述材料和所学知识，比较分析梁启超和孙中山探索近代救国道路的认识差异。
