《中华民国临时约法》第10条规定：“人民对于官吏违法损害权利之行为，有陈诉于平政院之权。”针对这一条款，章士钊说：“平政院者，即行政裁判所之别词也。凡有平政院之国，出廷状之效力必不大，何也？人民与行政官有交涉者，乃不能托庇于普通法廷也……则约法所予吾人之自由者，殆所谓猫口之鼠之自由矣。”章士钊认为“约法所予吾人之自由者，殆所谓猫口之鼠之自由矣”，主要是因为《中华民国临时约法》( )
A．为行政权侵犯司法独立留下隐患
B．没有形成互相制约的政治制度
C．袁世凯窃取果实实行专制统治
D．没有规定公民的自由与平等权利
据史书记载，“评进之则箭下，入土也深；退之则箭上，入土也浅……江东之田器尽于是”。这一农具指的是
魏晋南北朝时期，孝道思想逐步发展超越了忠君的思想，成为士人阶层安身立命的最高追求。这主要是因为（ ）
A．为了维护士族门阀政治合理性的需要
B．孝道思想成为唯一主导思想
C．儒家思想开始成为传统文化主流思想
D．为维护君主专制制度的需要
汉武帝一方面选派董仲舒出任江都易王刘非的国相，让其致力于以德教化民众；另一方面又重用张汤，鼓励其以严刑酷法治理长安。材料主要反映了汉武帝时期（ ）
A．法家思想的重新崛起 B．儒、法思想并行发展
C．封国威胁了专制皇权 D．诸侯王问题得到解决
禹治水的传说最早见于春秋时代的作品《诗经•商颂》，提到禹只有简单几句，没说禹还干了其他什么事，治水的“水”仅指黄河。但是在战国成书的《尚书•禹贡》篇中，禹的贡献就大多了，不仅治水，还划分了“九州”和“五服”。出现这一变化主要原因是（ ）
A．战国时期考古发掘的成果 B．实现统一的政治需要
C．民族文化认同得到了加强 D．中央集权制度的建立
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一 “克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。” “为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二 孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三 “不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里士多德
请回答：
（1）根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？
（2）结合材料二和所学知识指出历代封建统治者都尊崇孔子并不断抬高孔子地位的原因。
（3）根据材料三指出亚里士多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？
