Question

张之洞在《劝学篇》序言中写道：“图救时者言新学，虑害道者守旧学，莫衷一是。旧者因噎而废食，新者歧多而羊亡。旧者不知通，新者不知本。不知通则无应敌制变之术，不知本则有非薄名教之心。夫如是，则旧者愈病新，新者愈厌旧，交相为瘸。”书中《会同》篇写到：“中学为内学，西学为外学：中学治身心，西学应世事。”据此分析张之洞（     ）

A．认为保守派守旧误国

B．认为维新派数典忘祖

C．调和新旧两派、中西之学 

D．主张“思想要旧，器物要新”

Answer

C

【解析】

试题分析：根据材料“旧者不知通，新者不知本”，张之洞认为新旧两派各有利弊，故AB项错误；张之洞针对“旧者愈病新，新者愈厌旧，交相为瘸”的现象，提出了“中学治身心，西学应世事”，故C项正确；“思想要旧，器物要新”只能体现张之洞的主张，却未体现前半段的社会现象，故D项错误。

考点：思想解放的潮流·洋务思潮·中体西用

【名师点睛】“中体西用”即“中学为体、西学为用”

“体”：主体、本质；“用”：为主体服务的表现形式。“中学”指中国传统文化（特别是儒家的纲常名教），“西学”西学指西方文化（主要指近代科学技术）。“中学为体”，是以中国的传统文化为立国的根本。“西学为用”即是用西方先进的技术来维护中国固有的制度。