新文化运动的倡导者陈独秀认为，人类发展必然由“宗教迷信时代”、“玄学幻想时代”进化到“科学实证时代”。这一观点体现出陈独秀( )
A．追求科学精神和思想方法 B．崇拜科学技术
C．否定中国的传统儒家思想 D．赞赏工业革命
“平均地权意图在地价上涨时国家按较低的价格把私人所有的土地收买下来，使国家成为全国土地的主人，由国家收取地租，实行土地国有。”孙中山的这种设想( )
A．是解决贫富悬殊的最佳途径 B．难以得到农民阶级的理解
C．是避免社会革命的最佳选择 D．能使中国迅速地走向富强
叶德辉评论中国近代某现象时说：“欲托孔子以行其术，托尊孔之名，伏伪经之渐。”该评论针对的是( )
A．反对把孔子神化的李贽 B．倡导中体西用的洋务派
C．推行改革变法的康有为 D．主张尊孔复古的袁世凯
洋务运动时期，针对刘铭传请修铁路一事，朝野议论纷纷，认为“铁路而至”则“山川之神不安，即旱涝之灾易召”。这种议论( )
A．表明中国仍在坚持天朝上国的观念 B．合乎当时中国大众的普遍心理
C．客观地反映出列强侵华的重大影响 D．体现出中国对西方侵略的抵制
“它因模仿一部分西方器物而异于传统，又因其主事者‘以新卫旧’的本来意愿而难以挣脱传统。结果是‘东一块西一块的进步’。零零碎碎的，是零卖的，不是批发的。”与上述评价相符的历史人物是( )
A．曾国藩 B．康有为
C．谭嗣同 D．孙中山
“桃园三结义”“大闹天宫”等明代小说中的一些故事情节、人物形象至今被人们津津乐道。这表明小说是( )
A．客观再现历史的重要手段 B．固化大众认知的重要方式
C．提升人物价值的必要手段 D．传承传统文化的理想途径
