“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张( )
A．适应了雅典直接民主的需要 B．有利于构建和谐的社会秩序
C．提供了判断是非的客观标准 D．提高了雅典公民的道德修养
1956年1月，党中央就知识分子问题召开专门会议，周恩来强调应给知识分子更多的权利，对他们的观点应给予充分的尊重。这样做主要是为了( )
A．体现党对知识分子的关怀
B．纠正在以前工作中对知识分子造成的伤害
C．促进文学艺术工作的发展
D．调动广大知识分子建设社会主义的积极性
美国史学家费正清对毛泽东的一篇文章发表评价指出，“他仿效列宁‘工农民主专政’的说法，提出了与列宁主义颇为不同的观点，认为新政府应当是共产党领导下的民主联合政府”。费正清所评价的是( )
A．《星星之火，可以燎原》 B．《新民主主义论》
C．《论人民民主专政》 D．《论十大关系》
新文化运动的倡导者陈独秀认为，人类发展必然由“宗教迷信时代”、“玄学幻想时代”进化到“科学实证时代”。这一观点体现出陈独秀( )
A．追求科学精神和思想方法 B．崇拜科学技术
C．否定中国的传统儒家思想 D．赞赏工业革命
“平均地权意图在地价上涨时国家按较低的价格把私人所有的土地收买下来，使国家成为全国土地的主人，由国家收取地租，实行土地国有。”孙中山的这种设想( )
A．是解决贫富悬殊的最佳途径 B．难以得到农民阶级的理解
C．是避免社会革命的最佳选择 D．能使中国迅速地走向富强
叶德辉评论中国近代某现象时说：“欲托孔子以行其术，托尊孔之名，伏伪经之渐。”该评论针对的是( )
A．反对把孔子神化的李贽 B．倡导中体西用的洋务派
C．推行改革变法的康有为 D．主张尊孔复古的袁世凯
