人文主义之父彼特拉克“甚至会给古人写信”，他在一封致罗马历史学家李维的信中说：“我仅希望我能出生在你那个时代，或者你出生在我们这个时代……我不得不感谢你……因为你时常帮助我忘却当下的邪恶。”他所说的“当下的邪恶”主要是指( )
A．神学的束缚 B．政治的分裂
C．技术的落后 D．专制的盛行
14、15世纪，“越来越多的人在思想上开始觉醒……人们把关注的中心由教会所代表的‘神’转到人类自身上”。导致欧洲发生这种转变的原动力是( )
A．工商业的发展 B．新航路的开辟
C．“寻金热”的推动 D．世界市场的扩大
在苏格拉底被判处死刑之前，他的朋友曾劝他逃离雅典，他回未答说：“未经理性审查的生活是毫无意义的。”他接受了死刑，平静地饮下了一杯毒酒。苏格拉底说主张的“理性”是( )
A．个人的价值判断 B．人类内在的美德
C．个人利益的追求 D．城邦的政治秩序
“对于他们来说，没有什么绝对正确和错误的东西——对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。智者学派的上述主张( )
A．适应了雅典直接民主的需要 B．有利于构建和谐的社会秩序
C．提供了判断是非的客观标准 D．提高了雅典公民的道德修养
1956年1月，党中央就知识分子问题召开专门会议，周恩来强调应给知识分子更多的权利，对他们的观点应给予充分的尊重。这样做主要是为了( )
A．体现党对知识分子的关怀
B．纠正在以前工作中对知识分子造成的伤害
C．促进文学艺术工作的发展
D．调动广大知识分子建设社会主义的积极性
美国史学家费正清对毛泽东的一篇文章发表评价指出，“他仿效列宁‘工农民主专政’的说法，提出了与列宁主义颇为不同的观点，认为新政府应当是共产党领导下的民主联合政府”。费正清所评价的是( )
A．《星星之火，可以燎原》 B．《新民主主义论》
C．《论人民民主专政》 D．《论十大关系》
