《秦律》规定，有事必须以公文的形式书面请示，不得口头请示或托人代达。这一规定的根本目的是( )
A．维护国家统一的行政手段 B．确保行政信息的真实性
C．构建君主专制的纠错机制 D．保障皇帝政令畅通无阻
《左传·僖公二十四年》记载：“封建亲戚，以蕃屏周。”这说明西周时期( )
A．皇权宗法化 B．王权专制化
C．封国宗亲化 D．王国同姓化
【中外历史人物评说】根据材料，回答问题。
材料：章士钊于 1922 — 1926 年间先后有两年四个月的时间担任农大校长，时间不长，但其影响很大。“五四运动”中，章士钊是一个“新旧调和论”者，因此遭到新文化运动中革命派的批评。1921年，他决意脱离政界，遂去欧洲游历一番。1922年9月回国，章的思想发生重大转折，用他的话说：“我以前研究中国的政治，失点在什么地方 ? 多久没有答案。近几年来，往欧美考察，得着了一个答案，就是：中国忘记了他的本身是以农立国的，当注重农业”，“觉悟这层，所以要提倡以农村立国。所以我愿意来办本校的，也就是因为可以促成我的主张”，“今之主持农大，盖以其校适为农”，他自称是个“农迷”。章士钊的农业立国论一出笼，即遭到当时陈仲甫（陈独秀）的反对，陈曰农村立国论是“祸国殃民，亡国灭种的议论”，是拒绝现代化，复古倒退“和野人接近一步”的谬论。陈仲甫全盘否定“农村立国”的历史背景，自然与章士钊在新文化运动中所持“新旧调和”的立场有关，章鼓吹礼教复兴，坚持文言文学，反对新文化运动。但，章氏农村立国论，并非没有市场，他的主张深受农大师生的赞赏。
——转自中国农业大学校史档案——章士钊的农村立国论与农大办学宗旨
（1）根据材料并结合所学知识，简析陈独秀否定章士钊农业立国论的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，谈谈你对章士钊农业立国论的认识。
【二十世纪的战争与和平】根据材料，回答问题。
材料：海明威一代年轻人当时极为崇拜的英雄老罗斯福号召青年：“目前，每个优秀的美国青年都要在不利或不完善的条件下尽自己最大的能力。如果他到了打仗的年龄，就应该让他去参加战斗的行列。……身强力壮、心灵健康的青年应当有自己的自由去战斗的行列担任合适工作。”但海明威在1929年发表了小说《永别了，武器》，被视为美国文学“迷惘的一代”代表作之一。其梗概如下：第一次世界大战末期，失业青年亨利应征入伍，被派往意大利前线，与护士凯瑟琳相爱。在部队里，亨利心里老是想到凯瑟琳，越来越厌恶这场倒霉的战争，他的同伴说：“在战争中我观察了好久，并没有看到所谓神圣、光荣的事情。所谓牺牲，那就像芝加哥的屠宰场。”……庞大的队伍犹如一盘散沙，士兵们高呼着“和平万岁”……亨利瞅准机会跃入河中，心里默默地说：“一切都结束了，我的愤怒在河里洗掉了，任何责任与义务也一同洗掉了。再见了，战场永别了，武器。”整个世界都失去意义，他陷入无边的迷惘中。
——詹志和《海明威》（1998年）
（1）根据材料并结合所学知识，指出一战前后欧美年轻人对战争态度的变化并分析其原因。
（2）谈谈海明威的小说对你有何启示？
【近代社会的民主思想与实践】根据材料，回答问题。
材料：严复（1854—1921），先后毕业于福建船政学堂和英国皇家海军学院。早在英国学习海军期间，他就翻译了亚当．斯密的《原富》等著作。他说：“赋税贡助者，国民之公职也，取之于民者，还为其民。”后来在李鸿章创办的北洋水师学堂任教，1895年他发表介绍西学的政论文章《原强》，他提出，“是以今日要政统于三端：一曰鼓民力，二曰开民智，三曰新民德”。所谓鼓民力，就是全国人民要有健康的体魄，要禁绝鸦片和禁止缠足恶习；所谓开民智，主要是以西学代替科举；所谓新民德，主要是废除专制统治，实行君主立宪，倡导“尊民”。他对当时上海径正女学的创办大为赞赏，认为这是中国妇女摆脱封建礼教束缚的开始，也是中国妇女自强的开始。他从救亡图存的目的出发，认为妇女自强“为国至深之根本”。
——摘编自王栻主编《严复集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括严复的主要观点。
（2）根据材料并结合所学知识，说明严复思想形成的背景。
【历史上重大改革回眸】根据材料，回答问题。
材料：中国古代社会，历代统治者对于治理乡村都十分重视。其乡村治理大致可以分为三个阶段，第一阶段自夏商周到春秋战国直至隋文帝开皇十五年（公元595年）。夏商周时，出现了乡里制度的萌芽。战国时期，随着以郡领县的“郡县制”在各国推行后，乡、里以上行政组织渐具雏形，成为基层组织。秦汉时期实行郡县制，朝廷命官至郡县而止，其乡里制度则逐步成熟，既发挥基层政权的作用，又带有半自治的性质。第二阶段大致为隋唐两宋时期。隋朝乡的基层官吏数量比此前大为减少，乡官权力也在逐步弱化。唐朝对城邑之外纷繁杂乱的各种聚落形态，进行全面规范和整顿，不仅从名称上统一为村，而且从法律上实施统一管理，职责完备，国家力量向基层社会进一步渗透。这一阶段处于由乡里制向保甲制、由乡官制向职役制的转折时期，乡和里的地位逐渐沦落，乡里自治功能逐步弱化，官方的控制与统治逐步增强。第三阶段是从王安石变法至清代，乡里制度转变为职役制，治权所代表的官治体制从乡镇退缩到县一级，县为基层行政组织，县以下实行以代表皇权的保甲制度为载体。保甲对乡里的控制更加严密，乡村自治的色彩越来越弱。但到了近代，原有的保甲制越来越不适应农村的社会现实，最终在清朝末年为乡镇地方自治所取代。
——据唐鸣、刘志鹏《中国古代乡村治理的基本模式及其历史变迁》整理
（1）概括古代乡村治理变革的基本趋势并分析其原因。
（2）分析清末乡镇地方自治取代保甲制的原因及启示。
