某思想家强调伦理认知的关键深植在道德本性之中，之所以有时会违背道德本性，是因为“物欲牵蔽”，该思想家是
A.孔子 B.董仲舒
C.王阳明 D.李贽
河南安阳汤阴县建有“宋岳忠武王庙”，以纪念被秦桧陷害致死的抗金英雄岳飞。据旧《岳飞庙志》记载，1750年乾隆皇帝曾来此拜谒，御书诗一首，镌刻在石碑上，称“乾隆碑”，立在岳飞庙南北中轴线的“御碑亭”里。御碑的树立把秦桧等人跪岳飞变成了跪御碑。1915年“乾隆碑”被移出岳飞庙山门东侧，秦桧等五具败类像又置于岳飞的威视之下了。这一景致变化反映出
A.岳飞深得后世人民爱戴 B.意识形态具有稳定性征
C.专制皇权的至高无上性 D.政治变迁影响思想文化
据《大唐语林》记载，某人请求玄宗开恩帮女婿王某科举及第，玄宗答应。负责科举的礼部侍郎将皇帝钦点王某情况报告宰相。宰相说：“科举是为国家取才大典，怎么能凭皇帝一句话，就把功名与人？”玄宗只好取消成命。这则记载表明
A.礼部与宰相共管科举 B.相权对皇权有制约性
C.科举制度具有公平性 D.科考不受皇权的干预
汉代京师长安的商业区有九市，“九市开场，货别隧分”。洛阳的商业市场有三市，“金市在大城西，羊市在大城南，马市在大城东”。在当代不仅京师，一些名都和郡县也都设有市。下列关于汉代商业发展的说法，正确的是
①商业活动突破空间限制 ②城市商业活动比较繁荣
③政府开始鼓励商业发展 ④商品分区排列和出售
A.②④ B.①②
C.③④ D.①③
【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料：戴震（1724年—1777年），清代著名语言文字学家、哲学家、思想家。他的代表作《孟子字义疏证》，重新解释了理、天道、性、才、道、仁、义、礼、智、诚等哲学范畴，在继承并尖锐批评程朱理学的同时，展现了自己的哲学思想。戴震特别擅长于哲学分析、抽象与理性思辨。认为宇宙生命及其变化的源头是“仁”，“仁”是“生生者”，“变化之流”是“生生之条理者”，即“理”。换言之，人道本于性，而人性源于天道；天道固无不善，人道、人性自然也就无不善；于是，人的生命价值与宇宙生命的意义就融汇于“天人合一”的境界。戴震最大的理论贡献在于打破了“天理”、“理”的神圣性、神秘性，他指出所谓“天理”就是天然的、自然而然的道理。宋儒将“理”与“欲”截然对立，戴震则认为，“理”与“欲”是统一的，欲望的适当满足就是“理”。“理者，存乎欲者也。” 欲、情、知是天赋的人性，天赋人以“心”，即理性思维来调节作为感性存在的人。换言之，人欲并不可怕，也不是邪恶的，追求人欲的满足是正当的人性要求。欲、情、知三者条畅通达，才是人生的理想状态。资产阶级革命思想家章太炎对戴震特别推崇，但是钱穆则不以为然。
——根据李帆《古今中西交汇处的近代学术》整理
（1）根据材料，概括戴震的思想主张。
（2）根据材料并结合所学知识，简析章太炎推崇戴震思想的原因。
【20世纪的战争与和平】阅读下列材料，回答问题。
材料：主力会战是指双方主力之间的斗争，是为了获得一次真正的胜利而进行的倾注全力的斗争。战争的实质是斗争，而主力会战恰恰又是双方主力之间的斗争，所以主力会战必须永远被看作是战争的真正重心。总而言之，主力会战最明显的特点在于，相对其他战斗而言，它的独立性最大。正因为主力会战具有较大的独立性，所以它的胜负取决于它本身，换言之，只要有一线胜利的希望，就必须在主力会战中倾尽全力争取胜利。在现代会战中，谁先耗尽对方的兵力就说明谁获胜了，所以与其它任何战斗相比，谁会在主力会战中放弃战斗，取决于双方所剩余的预备军的兵力情况，因为这种预备军的全部精神力量还保存着。现代会战的特点是，可以通过生力军来补救会战过程中一切不幸与损失，因为，现代战斗队形的编组和部署，使预备队在任何地方、任何情况、任何时间下都能使用。只要还有占据优势的预备队，一个看来就要遭到不利结局的统帅，是不会放弃会战的。
——根据克劳塞维茨《战争论》整理
（1）根据材料并结合所学知识，说出第二次世界大战中具有转折意义的主力会战名称及理由。
（2）根据材料并结合所学知识，简析中国在抗日战争中从败到胜的原因。
