20世纪的某一时段出现了这样的现象：日本大量赶制这种国旗(在一条条长卷的白布印上旭日徽，挂起晒干后即可裁成一幅幅小型的日本国旗)，准备插遍中国各地；中国东北人口构成中，日本人比例突增，居于中国东北境内的日本侨民已达170万。这些现象揭示了
A.日本蓄意侵略中国 B.日本援助中国开发
C.中国政府积极对外开放 D.世界经济的全球化浪潮
“康有为的维新思想对公众意识的影响日益扩大，中国不但面临着行政管理崩溃的现实，而且开始了以辛亥革命为结果的政治瓦解的进程。”这说明维新思想
A.对封建专制思想进行了全面的否定
B.促使国人民族意识的觉醒
C.客观上有利资产阶级革命思想传播
D.导致清朝统治的土崩瓦解
冯天瑜《中华文化史》中载：“电灯、自来水初出现时，上海市民曾十分恐惧，担心用电会‘遭雷殛’。……后来则非常欢迎电灯，称其‘赛月亮’，‘颇便行人’；开始市民‘谓(自来)水有毒质，饮之有毒，相戒不用’，后来则‘通装水管，饮濯称便’”。上述材料从一个侧面反映了
A.思想观念的改变是近代化原动力 B.国人对西方文明接受的思想过程
C.当时国人生活水平有了普遍提高 D.电灯、自来水自身存在明显不足
中国近代的两首竹枝词写道：“都城一洗帝王尊，出入居然任脚跟。为问大家前二载，几人走过正阳门”。“政局纷纷类弈棋，本来约法尚临时。四番总理曾更替，内阁从新组短期。”材料反映了当时中国的政治现象是
A.八国联军侵华与政局动荡 B.帝制倾覆与人民当家作主
C.帝制复辟与政府更替频繁 D.帝制倾覆与共和政体飘摇
某思想家强调伦理认知的关键深植在道德本性之中，之所以有时会违背道德本性，是因为“物欲牵蔽”，该思想家是
A.孔子 B.董仲舒
C.王阳明 D.李贽
河南安阳汤阴县建有“宋岳忠武王庙”，以纪念被秦桧陷害致死的抗金英雄岳飞。据旧《岳飞庙志》记载，1750年乾隆皇帝曾来此拜谒，御书诗一首，镌刻在石碑上，称“乾隆碑”，立在岳飞庙南北中轴线的“御碑亭”里。御碑的树立把秦桧等人跪岳飞变成了跪御碑。1915年“乾隆碑”被移出岳飞庙山门东侧，秦桧等五具败类像又置于岳飞的威视之下了。这一景致变化反映出
A.岳飞深得后世人民爱戴 B.意识形态具有稳定性征
C.专制皇权的至高无上性 D.政治变迁影响思想文化
