15世纪有西欧学者提出:“这个世界和它的所有美好事物看来是由全能的上帝为了让人使用而首先创造与构建起来的……人有知识和能力去统治它、管理它”,“我(上帝)既没有使你进入天国,降入凡尘,也没有让你死亡或永生。归根到底,……你是你自己的自由的创造者和塑造者”。对上述材料理解最准确的是
A.批判了中世纪的神学蒙昧 B.动摇了民众的宗教信仰
C.借助神威阐扬新型人本观 D.冲击了教会的思想禁锢
有调查显示,新中国成立后,农村村干部的社会特性经历了一个历史演变过程:即从解放初的家庭出身成分(贫下中农)——人民公社时期的工作积极性(劳模、劳动积极分子)——改革开放初期的自身能力强(更多表现为基于个人魅力的宗族权威)——社会关系网络(社会关系权威)——经济实力(经济权威)。这表明
A.新中国成立以来,农村民主政治建设日渐成熟
B.权威的产生和村干部的选任由不同历史阶段的社会需求和政策环境决定
C.农村的发展状况与农村村干部的社会特性息息相关
D.我国农村历史的复杂性决定了农村建设的长期性、艰巨性
正是有这样的对夷情零碎、模糊的了解,使经!让思想家们在鸦片战争之后能够正视对手即来自异邦的夷人……在西方殃民者入侵压力下开出的“外来药”,较之先前的“古时丹”无疑是变革性的进步。文中的“外来药”在当时产生的重大影响是
A.推动了中国人重新认识世界 B.动摇了封建思想的正统地位
C.为维新运动奠定了思想基础 D.传播资产阶级的思想和文化
1878年曾国藩之子曾纪泽出任驻英法公使,出行前与法国沟通,提出公使女眷只能跟对方的女宾往来,不与对方男宾握手、同宴,指出这是中国“名教攸关”。法方表示接受,眷属往来,敬礼有加,而绝不干预跳舞宴会。这主要反映出
A.中国外交官对西方礼节缺乏了解 B.政治斗争决定中外礼仪
C.中外文化冲突中的“求同存异” D.纲常名教扼杀女性独立
“凡最近数十年来有志革新之士,莫不讴歌欧美,力求步趋,……迷于彼而忘其我,拘于貌而忽其情。反观祖国,凡彼之所盛自张扬而夸道者,我乃一无有。于是中国自秦以来两千年,乃若一冬蛰之虫,生气未绝,活动全失。”钱穆的上述观点的核心是
A.新文化运动仍未摆脱传统文化精髓 B.主张积极汲取传统资源促进社会转型
C.对推动了中国进步的革命党表示赞赏 D.专制主义中央集权制度有其闪光之处
1845年,大英轮船公司职员柯拜受公派遣,任公司驻黄埔的代表,负责船只的监修工作。柯拜到黄埔后,很快便由一个监修变成一个工业资本家,他随后修建的“柯拜船坞”成为外国人在中国开设的第一个造船坞。据此,下列说法正确的是
A.列强对华已开始资本输出 B.民族资产阶级已开始出现
C.工业革命后英国实力强大 D.英国造船技术世界领先