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明代中叶后,在文化上出现了商人文化,熔铸理学并杂揉宗族文化和通俗文化… … 强调...

明代中叶后,在文化上出现了商人文化,熔铸理学并杂揉宗族文化和通俗文化… 强调商人道德是商人文化的重要组成部分,商人道德中宣扬“诚笃”、“诚意”、“以信接物”等,这最能说明商人文化

A.具有一定的封建性             B.价值观与传统儒学相通

C.是商品经济发展的产物         D.是资产阶级启蒙文化的先导

 

B 【解析】 试题分析:尊重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过仔细阅读材料并结合所学知识不难发现,既然“诚笃”、“诚意”、“以信接物”等均是儒学的典型思想,那么商人道德中宣扬“诚笃”、“诚意”、“以信接物”等最能说明商人文化的价值观与传统儒学其实是相通的,所以本题答案只能是B。材料讲述的商人的道德,与封建性无关,A不选;商人道德主要是受文化的影响,与C项无关;D项错误,资产阶级启蒙文化主要是批判封建的专制和等级思想,与题干中商人的道德无关。 考点:古代中国的经济•商业的发展•商人文化 【名师点睛】此类题目是材料类选择题,多在题干中提供一则或数则材料,要求考生在读懂材料的基础上.透过材料发其现背后的历史真实和要求,找出正确选项。解题方法:解答材料解析选择题一般分三步进行:第一,通过看引文的出处和其它有关信息,确定材料所涉及的历史背景。第二,读通材料,弄清材料内容及相关的人物或事件。第三,搞清备选项的内涵及与题干的关系,找出符合题目要求和历史事实的备选项。  
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考点分析:
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阅读下列材料,回答问题。

材料一 人们准备在某城市工业园区修建一条科技景观大道,景观大道的两旁将放置一些中外科技人物的雕像。下面是可供选择的人物:牛顿、爱因斯坦、李时珍、詹天佑。

材料二 从15世纪到今天,科技巨匠辈出,从哥白尼、伽利略到牛顿、瓦特,到卡尔·本茨、爱迪生再到爱因斯坦、比尔·盖茨,世界科技文化发展中心地点最终到了美国,而推动世界经济发展的先驱动力正掌握在他们手中。

——《面向二十一世纪的科技》

请回答:

(1)请你在材料一中自选两位人物,说明其成就。

(2)根据材料二分析“世界科技文化发展中心地点最终到了美国”的标志及其对世界的影响。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  在我们这样辽阔的国度里,要想有效地管理大家的共同利益,一个活力充沛的、并且能充分保障自由的政府是必不可少的。在这样一个权力得到适当分配和调节的政府里,自由本身将会从中找到它最可靠的保护者。……我怀着欢欣的期待心情,指望在我切盼实现的退休之后,能与同胞们愉快地分享自由政府治下完善法律的温暖……

——华盛顿《告别词》(1796年9月)

材料二  “乃孙黄放弃责任,一让总统,一让留守,博成功身退之虚名,致令政变频乖,扰攘至今,而不能底定,不得谓非一大恨事也”(但孙中山)“欲挽官僚窃权怙势之积习,准身作则,专为公家谋幸福,不为一己便私图。……手段虽劣,其胸襟气概,固自高出寻常万万也。”

——谭人凤《石叟牌词》(写于“二次革命”失败后)

请回答:

(1)根据材料一结合所学知识,指出美国是如何做到“权力得到适当分配和调节的”?

(2)根据材料一、二,说明华盛顿和孙中山的辞职对本国历史产生的影响。

 

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阅读下列材料,回答问题。

材料一  九年(公元485年),下诏均天下民田:诸男夫十五以上,授露田四十亩,妇人二十亩……十年,给事中李冲上言:“其民调,一夫一妇,帛一匹,粟二石……”于是海内安之。

——《魏书·食货志》

材料二  北魏孝文帝变法,尚文明,魏国以治,此变而得者也。

——张之洞《劝学篇·变法第七》

请回答:

(1)材料一反映了北魏孝文帝改革的什么措施?它实施的前提是什么?

(2)材料二中,张之洞对孝文帝改革的评价是否正确?请说明理由。

 

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“人只有献身社会,才能找到那短暂而有风险的生命的意义”,爱因斯坦的这句名言表明:

①人生价值的实现必须有良好的社会环境

②人生价值的实现需要发挥主观能动性

③要实现社会价值必须先实现自我价值

④人的自我价值和社会价值相统一

A. ①②               B. ②④

C. ①③④             D. ①②③④

 

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孙中山曾这样勉励学生时代的李四光“要努力学习,蔚为国用”。下列选项中,最能体现李四光践行了这句话的是

A.1909年入选美国土木工程师学会会员,成为国际知名的科学家

B.1918年获自然科学硕士学位

C.创立了一门新的理论学科——地质力学

D.组织实施了新中国的地质普查勘探工作

 

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试题属性

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