宋元以来,人们不断把民间的种种传说加到八仙身上,使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬,差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。到了明清时期,更是出现了许多以八仙故事的文学作品,使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。这种现象表明( )
A.古代文化世俗化趋势加强 B.民间故事迎合了统治阶级的需要
C.社会的价值取向趋于统一 D.民间文学提升了道教的社会地位
据宋代笔记《醉翁谈录》记载:“柳耆卿居京华,暇日遍游……所至,(人)爱其有词名,能移商换羽,一经品题,声价百倍。(人)多以金、物资给之。”( )
A.词人拥有很高的社会地位 B.宋词颇受市民阶层的喜爱
C.市民的娱乐生活丰富多彩 D.文学艺术呈现出产业趋势
钱穆先生认为:“朱子之所为理,同时即兼包有伦理与科学两方面。”下列朱熹观点最有可能体现“理”有科学之含义的是( )
A.“仁”是道德价值的终极源泉 B.通过“格物”获得知识
C.“三纲五常”是道德的价值内涵 D.“正君心”才能平天下
一个时代的士人所共有的价值取向和精神状态即为“士风”,唐朝前期,士人常思济苍生、安社稷,参政热情空前高涨,反映出蓬勃向上的时代精神。推动这种士风形成的的制度因素主要是( )
A.三省六部制 B.政事堂会议制
C.科举制 D.太学制度
唐朝诗人李频在《长安感怀》中有:“一第知何日,全家待此身。空将灞陵酒,酌送向东人。”( )
A.远赴战场的将军 B.进京应举的考生
C.作别家乡的离人 D.辛勤耕作的农夫
汉安帝永初三年,京师大饥,民相食。诏曰:“朕以幼冲,奉承洪业,不能宣流风化,而感逆阴阳,至令百姓饥荒,更相啖食。咎在朕功不逮。”可见,汉安帝重视( )
A.“克已复礼”主张 B.“民贵君轻”主张
C.“三纲五常” 主张 D.“天人感应”主张