在雅典城邦，公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案，但若这种提议得不到通过的话，则将被起诉为不法行为，提议人要受到罚金处分，甚至有生命之虞。这反映
A．雅典民主只是形式上的民主
B．雅典重视法律的稳定和权威
C．雅典城邦法律至上的原则
D．雅典民主具有局限性
在古代雅典，每个官员在任职前，要登上这块那块宰牲祭供的石头宣誓说，他们将公正地和依法地从政，而绝不以他们的职务接受礼物，如果他们接受任何东西，他们就要立一金像。宣誓之后，他们就到卫城去，在那里再次进行这样的宣誓，然后才就职。这表明雅典政治
A.具有形式主义特征 B.强调官员公正廉洁
C.彰显权力制衡精神 D.体现法律至上原则
钱穆在《中国历史研究法》中提出“中国自秦以下两千年，只可说是一个君主一统的政府，却绝不能说是君主专制。人才的选拔，官吏的升降，赋税的征收,都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能轻易摇动。如此般的政体，岂可断言其是君主专制?”作者意在强调
A.中国古代不存在君主专制制度
B.应从现实需要来解释历史现象
C.应以批判的治学方式研究历史
D.应注重史料的收集和整理工作
“封建主义现实性地适应了现存的环境：……法国和英国等国家在中世纪早期封建主义非常流行，在中世纪末则变得强大而统一。……封建主义更有助于西欧精通军事，最终使它有能力向世界拓展殖民地和文明。作者意在说明
A．封建主义有利于资本主义发展
B．封建主义适应中世纪社会环境
C．封建主义孕育出近代西方文明
D．封建主义促进民族国家的形成
北宋时期，四川有个文人献诗成都知府说：“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤。”成都知府赶紧上报朝廷。宋仁宗批复说：“老秀才要官耳，不足治也。给他个小官。”作为个案，它可以佐证当时
A.地方割据的隐患严重 B．儒家信仰得以重建
C.君主集权程度逊于前代 D．政治风气较为开明
“父为宰相子为谏官，若政有得失，不可使子论父”。因此唐代规定宰相大臣子弟不得担任御史和谏官。这项规定的主要目的是
A.规范谏议制度 B.巩固儒家伦理
C.防止腐败滋生 D.削弱宰相权利
