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公元6世纪,查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合,是终身的结合,...

公元6世纪,查士丁尼《民法大全》中对婚姻的定义是“男女之间的结合,是终身的结合,是人法和神法的结合”,这就改变了罗马法中原有的“允许离婚,且不需要什么特别理由和手续”的现状。这一变化说明(  )

A.罗马法实现了男女平等               B. 罗马法限制了婚姻自由

C.自然法对罗马法的完善               D.基督教影响罗马法内容

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生对教材知识的记忆和理解的能力以及对材料的解读能力。根据材料信息婚姻是“人法和神法的结合”可知基督教赋予婚姻神圣的意义,认为婚姻具有不可拆散性,而在此之前,罗马法是允许离婚的,且不需要什么特别理由和手续,由此可见基督教丰富了罗马法内容,故D项为正确答案;这一规定对于长期处于夫权统治下的古罗马妇女而言,离婚变得困难了,这并不有利于保护妇女权益,也没实现了男女平等故A项观点错误;B项只是离婚更难了,没限制整个婚姻自由,故排除B项;C项中没体现自然法,故排除。 考点:古代希腊、罗马的政治制度·罗马法·内容  
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考点分析:
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孟德斯鸠在《罗马盛衰原因论》中指出:“罗马的法律贤明地把国家的权力分配给许多高级官吏,这些官吏之间起支持、制止和限制的作用,……它永远能够制裁任何滥用权力的事件。”材料表明

A.罗马法已经具有三权分立的思想 

B.法律对权力的约束是罗马兴盛的原因

C.罗马法为近代启蒙思想提供借鉴

D.罗马法的体系已经趋于完备

 

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根据罗马法,若要使物品交易成功,就必须具备下列条件:用现金或现物;须有五个证人和一名司秤在场,并且皆应是罗马公民;物件的转移必须在当事人双方在场时进行;在进行转让仪式时,必须经过某种正式的手势和言语的阐述。这些条件缺一不可。由材料信息可知该法

A.强调保护私有财产 

B.极力维护贵族的特权

C.有利于调解贸易纠纷 

D.体现了注重形式和程序化的特征

 

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在雅典城邦,公民个人虽然可以在公民大会上提出修改或废除以往的法律或提出新的议案,但若这种提议得不到通过的话,则将被起诉为不法行为,提议人要受到罚金处分,甚至有生命之虞。这反映

A.雅典民主只是形式上的民主 

B.雅典重视法律的稳定和权威

C.雅典城邦法律至上的原则 

D.雅典民主具有局限性

 

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在古代雅典,每个官员在任职前,要登上这块那块宰牲祭供的石头宣誓说,他们将公正地和依法地从政,而绝不以他们的职务接受礼物,如果他们接受任何东西,他们就要立一金像。宣誓之后,他们就到卫城去,在那里再次进行这样的宣誓,然后才就职。这表明雅典政治

A.具有形式主义特征         B.强调官员公正廉洁

C.彰显权力制衡精神         D.体现法律至上原则

 

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钱穆在《中国历史研究法》中提出“中国自秦以下两千年,只可说是一个君主一统的政府,却绝不能说是君主专制。人才的选拔,官吏的升降,赋税的征收,都有传统客观的规定,绝非帝王私意所能轻易摇动。如此般的政体,岂可断言其是君主专制?”作者意在强调

A.中国古代不存在君主专制制度

B.应从现实需要来解释历史现象

C.应以批判的治学方式研究历史

D.应注重史料的收集和整理工作

 

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试题属性

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