Question

  (2010·浙江高考)

材料一 (北魏孝文帝说：)自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎？今欲断诸北语，一从正音。……若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人。

——《魏书·咸阳王禧传》

材料二 陆法言著《切韵》，时俗……皆以法言为吴人而为吴音也……论音韵者二十余家；皆以法言为首出……法言本代北人，世为部落大人，号步陆孤氏，后魏孝文帝改为陆氏。

——《苏氏演义》卷上

(提示：陆法言是隋代语言学家，《切韵》是一部关于汉字读音的专著)

(1)根据材料一及所学知识，分析孝文帝如何从两个方面阐述“一从正音”的必要性。

(2)根据材料二，联系材料一及所学知识，试分析“陆法言现象”。

(3)你怎样看待中国历史上的民族融合？

Answer

(1)孝文帝认为作为中原(正统)王朝，必须说汉话；如果不说汉话，又将回到改革前的状态。

(2)陆法言是鲜卑贵族的后裔，撰成一流的汉语言音韵专著。他是鲜卑族对汉族文化认同的代表。这一现象反映了孝文帝改革的成效。

(3)民族融合趋势不可阻挡。先进民族文化必将取代落后民族文化，民族融合的关键在于主体民族文明的先进性。保持民族多样性是历史的选择民族融合会促进各民族共同进步。民族融合对我国历史的发展起到的有益作用。

【解析】

试题分析：第（1）问，本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。注意材料中“自上古以来及诸经籍，焉有不先正名而得行礼乎”“ 若仍旧俗，恐数世之后，伊洛之下复成披发之人”归纳出孝文帝从历史和鲜卑族自身发展角度分析“一从正音”的必要性。

（2）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。从孝文帝改革的成效及对后世影响来分析“陆法言现象”出现的原因。陆法言是鲜卑族对汉族文化认同的代表。这一现象反映了孝文帝改革的成效。

（3）本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。对于民族融合的认识可以结合材料和所学知识从民族融合的趋势、含义、以及对我国发展所起的作用等角度回答。

考点：历史上重大改革回眸·北魏孝文帝改革·民族融合

【名师点睛】本题用材料的形式为素材命题是一种新的创意，材料型试题是一种符合课程改革发展趋势和要求的好题型。如何才能有效地解答历史材料型试题呢？可以采取“一看二审三作答”的步骤，解答材料型试题。“一看”是指看材料，提取有效信息。“二审”是指审问题，明确解答方向。“三作答”是指回归教材，落实组织答案。