钱穆在《中国历代政治得失》中说：“鼹代还是在制度之下由皇帝来当宰相。宰相废了，而宰相的职权则由皇帝兼……明代制度还是和过去大体相似的。清代就更超越了这一限度……清代行政反而成了稻下的秘密，自然比尚有制度可循的内阁制又大大进了一步。”对此理解正确的是（ ）
A．明朝设立的内阁制是对宰相制的继承
B．内阁是公开行政，军机处是私密行政
C．军机处的设置是古代政治的巨大变革
D．内阁与军机处的设立加强了君主专制
北宋前期，皇室成员的宗子们，从童稚即可享受赐名授官特权。到了南宋，宗室子弟则要参加科举考试以获得官职。这说明宗室科举（ ）
A．利于政治机构的完善 B．体现宗室平民化的倾向
C．导致宗室特权被取消 D．是科举制由盛转衰的标志
有学者认为，从三公九卿制到三省六部制的演变，是古代政治文明的一大进步。这里的“进步”从制度变革层面来看是指（ ）
A．中央机构的行政效率提高 B．决策程序规范化
C．社会阶层的流动性增强 D．分权制衡限制了皇权
傅乐成的《中国通史》中说：在此以前，无论名义上如何，中国实际是分裂的，……“诸夏”或“中国”都是个笼统的概念，并没有确切的范围和实际的组织；到此“中国”二字有了具体的表现，它代表着一个庞大帝国和它的土地人民。促使此处“中国”概念变化的是（ ）
A．分封制 B．郡县制 C．郡国并行制 D．行省制
《大清会典事例》规定：“嗣后凡遇凶恶不法之人，经官惩治，怙恶不悛，为合族之所共恶者，准族人鸣之于官，或将伊流徙远方，以除宗族之害。或以家法处治，至于身死，免其抵罪。”该规定表明（ ）
A．宗族成为基层行政机构 B．宗法制是清朝政治制度的基石
C．君主专制制度走向衰落 D．宗族具有维系地方稳定的作用
材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为。这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。
材料二 许多修道院与公共妓院无甚差别。
——伊拉斯谟
材料三 天主教会的腐败和搜刮，引起各阶级各阶层的强烈不满……而教会的欺诈和无耻掠夺行为，最终落到人民群众身上……他们对天主教会的不满与日俱增，城市市民也不满天主教会的统治，这不仅是因为教会是封建制度的强大支柱，而且天主教会的许多清规戒律对工商业发展不利。世俗君主和贵族则垂涎教会的财产，出于个人利益的打算，也站到反对天主教会的行列中来。
——吴于廑、齐世荣主编《世界史》
材料四
[探究]
(1) 根据材料一、二概括宗教改革发生的原因。
(2)根据材料三指出，反对天主教会的阶层有哪些？你对材料四反映的现象有何认识？
(3)以上材料表明天主教会面临怎样的形势？
