“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是( )
A.当时而立法,因事而制礼
B.天地与我并生,而方物与我为一
C.官无常贵,而民无终贱
D.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
恽代英在给《新青年》的信中写道,自从看了《敬告青年》后,“渐渐地醒悟过来,真是像在黑暗的地方见了曙光一样。我们对于《新青年》的诸位先生,实在是表不尽的感谢了”。这说明( )
A.恽代英亲自发起了新文化运动 B.《新青年》只适合青年阅读
C.新文化运动具有思想启蒙作用 D.新文化运动是一场民主运动
1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是( )
A.智者运动主张以人为世界的中心
B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C.宗教改革主张信仰自由因信称义
D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
《三字经》中写道:“人之初,性本善”在人性论上,持相同或者相近主张的思想家是( )
①孟子②孔子③荀子④苏格拉底
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
近代某在《筹海篇三》中指出,开始是购买西方的先进武器机器,然后利用他们的人才到我国来制造先进的武器和机器,再次是培养自己的人才来制造先进的武器设备,最后还可以超越西方国家,将产品出口到西方。这种思想可以引申为( )
A.“开眼看世界” B.“工商皆本”
C.“中学为体,西学为用” D.“师夷长技以制夷”
19世纪安徽泾县的翟金生,因读沈括的《梦溪笔谈》中所述的毕升泥活字技术,而萌生了用泥活字印书的想法。他费时30年,制泥活字10万多个,1844年,印成了《泥版试印初编》。此后,他又印了许多书。他用自己的实践证明了毕升的发明是可行的,打破了有人对泥活字可行性的怀疑。对此解读正确的是( )
A.毕升的印刷术还不够成熟
B.毕升的发明没有受到官府重视
C.毕升的泥活字没有得到普遍的认可
D.泥活字最适合用来印刷书籍