1903年,中国《大公报》载:“宪法不立,则虽其国强盛,终滋危殆之忧,如今之俄土是也;宪法苟立,则虽其国狭小,已固雄富之基,如今日之德日是也。若是者,知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”作者主张( )
A.实行德日式的立宪政治 B.实行资产阶级民主革命
C.联合德日对抗沙皇俄国 D.通过制定宪法来对抗德日
梁启超在评价一本著作时,说:“从近日青年眼光看去,虽平平无奇,但三百年前——卢骚《民约论》(即《社会契约论》)出世前之数十年,有这等议论,不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的应该是( )
A.《春秋繁露》 B.《孟子》
C.《四书章句集注》 D.《明夷待访录》
“今欲以先王之政,治当世之民,皆守株之类也。”下列言论中,与该观点同属一个学派的是( )
A.当时而立法,因事而制礼
B.天地与我并生,而方物与我为一
C.官无常贵,而民无终贱
D.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
恽代英在给《新青年》的信中写道,自从看了《敬告青年》后,“渐渐地醒悟过来,真是像在黑暗的地方见了曙光一样。我们对于《新青年》的诸位先生,实在是表不尽的感谢了”。这说明( )
A.恽代英亲自发起了新文化运动 B.《新青年》只适合青年阅读
C.新文化运动具有思想启蒙作用 D.新文化运动是一场民主运动
1438年,发表于德意志地区的《皇帝西基斯蒙改革敕令》中说:“服从已死亡,正义遭践踏,正当秩序荡然无存。……上帝垂示为善,奈何人已悉随己愿而未服从。”造成此情形的主要原因是( )
A.智者运动主张以人为世界的中心
B.文艺复兴倡导人性解放和现世幸福
C.宗教改革主张信仰自由因信称义
D.启蒙运动高举理性主义旗帜反对君主专制
《三字经》中写道:“人之初,性本善”在人性论上,持相同或者相近主张的思想家是( )
①孟子②孔子③荀子④苏格拉底
A.①② B.②③ C.③④ D.①④