某航海家根据马可·波罗对亚洲东西宽度的估计（一个过高的估计），及其关于日本距亚洲大陆有1500里的报告（一个极为过高的估计），以及托勒密对地球周长的估计（一个过低的估计），推断出分隔欧洲和日本的海洋宽度不到3000哩。据此，这位航海家最终（ ）
A．绕过非洲到达亚洲 B．横穿大西洋到达亚洲
C．穿越地中海向东航行 D．向西航行到达美洲
一个历史事实可以由若干事件构成，事件又可以由若干小事件构成，由此可以排出一系列事件的等级或层次。下列选项与这种规则最为符合的是（ ）
A．文艺复兴——人文主义——“人是万物的尺度”
B．资本主义萌芽——启蒙运动——资产阶级革命
C．文艺复兴——宗教改革——启蒙运动
D．启蒙运动——理性主义——“人非工具”
弗洛姆深刻地指出：“19世纪的问题是上帝死了，20世纪的问题是人死了。”对此理解正确的是（ ）
A．19世纪宗教信仰不存在了，20世纪人们因缺少信仰而失去人生意义
B．19世纪人从神学束缚中解放，20世纪人类陷入信仰危机和精神困境
C．19世纪强调人的价值，20世纪人类面临传染病、灾难和污染的威胁
D．19世纪科学快速发展，20世纪科学面对伦理道德的巨大挑战
“他们关心的只是论辩的效果，至于真假、善恶、是非、曲折，他们是不管的。不但不管，为了赢得更多的学生，他们还有意模糊是非善恶的界限，声称世界上本来没什么善恶是非，只要你掌握了辩论的技术，你就是是非善恶的标准。”这句话所能印证的名言是（ ）
A．“人是万物的尺度” B．“美德即知识”
C．“己所不欲，勿施于人” D．“人生而平等”
1903年，中国《大公报》载：“宪法不立，则虽其国强盛，终滋危殆之忧，如今之俄土是也；宪法苟立，则虽其国狭小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知宪法之与国家诚所谓不可一日或离者。”作者主张（ ）
A．实行德日式的立宪政治 B．实行资产阶级民主革命
C．联合德日对抗沙皇俄国 D．通过制定宪法来对抗德日
梁启超在评价一本著作时，说：“从近日青年眼光看去，虽平平无奇，但三百年前——卢骚《民约论》（即《社会契约论》）出世前之数十年，有这等议论，不能不算人类文化之一高贵产品。”他评价的应该是（ ）
A．《春秋繁露》 B．《孟子》
C．《四书章句集注》 D．《明夷待访录》
