中国古代,“天”被尊为最高神。秦汉以后,以“天子”自居的皇帝举行祭天大典,表明自己“承天”而“子民”,官员、百姓则祭拜自己的祖先。这反映了秦汉以后
A.君主专制缘于宗教权威
B.政治统治借助于人伦秩序
C.皇权至上促成祖先崇拜
D.祭天活动强化了宗法制度
秦统一后，“将广阔的国土划分为若干区域，每一区域都配备一批由中央政府任命，并向中央政府负责的官员”。这些官员
A．定期朝觐皇帝 B．监督监察百官
C．负责地方行政 D．拥有世袭权
柳宗元认为“秦之失，失之于政，不在于制”。其理解不正确的是
A. “政”是中央集权的政治制度 B. “政”指秦之“暴政”
C. “制”是指郡县制 D. 柳宗元的判断正确
封泥是将稠泥浆贴在捆好书绳的简策的锁口处，在其尚存软性的似干非干之时，用刻好的印章在封泥上盖印(压印)，从而留印迹于封泥之上。从下图秦印封泥中能够获取的历史信息有
①秦朝设立左右丞相制度 ②秦印封泥中的文字是小篆 ③秦朝在中央建立三公九卿制度 ④秦朝廷尉负责管理全国军务
A. ①②③④ B. ①③④
C. ①②④ D. ①②③
董仲舒认为孔子撰《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于
A.构建了中央有效控制地方的制度
B.确立了君主大权独揽的集权意识
C.形成了天下一家的文化心理认同
D.实现了国家对土地与人口的控制
从图一到图二的变化，反映出的 主要信息是
A. 分封现象至此不复出现
B. 专制主义中央集权制度达到顶峰
C. 地方对中央威胁已经消除
D. 中央政府对地方的控制加强
