汉初，官方禁止商人“衣丝乘车”，但后来一些商人“假二千石（官员级别）舆服导从作倡乐，奢侈日甚”。这反映出（ ）
A．朝廷的抑商政策发生了重大转变
B．休养生息造成消费观念的改变
C．官员与商人的社会地位渐趋一致
D．原有规制受到商业发展的挑战
“实际上严格的全球意义上的世界历史直到哥伦布、达·伽马和麦哲伦远航探险时才开始。”这样说主要时由于（ ）
A．在此以前未出现著述世界历史的史学家
B．其探险打破了人类彼此隔绝的生活状态，促进了世界各民族的融合、统一
C．他们在探险过程中都曾记述了所到地区的历史
D．其探险促进了资本主义世界体系的形成
北宋仁宗年间，贩卖婺州罗帛的沈赞沿路偷税，在富阳境内被县民蒋泽等人捉到。经杭州官府裁决，没收其货物182匹，蒋泽等人因此获得赏钱。这说明（ ）
A．官府重视商税收入
B．杭州丝织业比婺州发达
C．江南商业环境恶劣
D．农本商末观念根深蒂固
顾起元在《客座赘语》中记载：明代中叶，“赋税之法，密于田土而疏于户口，故土无不科之税，而册多不占之丁”。光绪《富阳县志》载：“熙攘往来，编审（人丁调查和登记制度）不行，版图之籍亦莫可得而稽矣”。上述材料反映了（ ）
A．明清时期，农民依附关系不断加强
B．由明至晚清农村赋税缴纳以土地为主
C．明朝以来，农民迁徙自由逐步加强
D．近代农村赋税制度经历了根本性变革
宋代东南沿海地区出现了一些民间崇拜，如后来被视为海上保护神的妈祖、被视为妇幼保护神的临水夫人等，这些崇拜得到朝廷认可，后世影响不断扩大，这反映出（ ）
A．朝廷不断鼓励海洋开发
B．女性地位逐渐得到提高
C．东南沿海经济社会影响力上升
D．统治思想与民众观念趋向一致
北宋中期，“蜀民以铁钱重，私为券，谓之交子，以便贸易，富民十六户主之。其后，富者资稍衰，不能偿所负，争讼数起”。这表明交子（ ）
A. 具有民间交易凭证功能 B. 产生于民间的商业纠纷
C. 提高了富商的社会地位 D. 促进了经济重心的南移
