恩格斯曾指出，罗马法虽然是奴隶制社会的法律，但它同时又是“以私有制为基础的法律的最完备形式。是商品生产即资本主义以前的商品生产的完善法”。罗马法之所以能够获得近代伟人的高度评价，究其原因主要是罗马法的基本精神突出表现在其自然法精神、私法精神和理性精神。以下各项与以上三种精神对应，正确的一组是
A．法律面前人人平等—契约自由原则—公平正义
B．契约自由原则—公平正义—法律面前人人平等
C．天赋人权—私有财产神圣不可侵犯—反对专制
D．维护法律公正—保证公民财产—调节经济纠纷
罗马在帝国时期曾广泛流行无夫权婚姻。与之前的有夫权婚姻相比，这种婚姻夫妻处于同等地位，双方的财产分开；成年子女也拥有财产权，并享有签订契约和买卖财产的权利能力。这种婚姻制度的变化主要是因为
A．罗马立法技术的完善
B．罗马帝国疆域的扩大
C．万民法取代了公民法
D．罗马商品经济的发展
“城邦个体公民的福祉取决于城邦的兴衰，城邦的兴衰取决于道德的兴衰，道德的兴衰取决于城邦公民灵魂之善恶。”这一观点说明古希腊城邦
A．抑制了公民的个性发展
B．重视公民素质的培养
C．治国以人文主义为指导
D．形成了多元政治格局
“（在希腊）流通中发展起来的交换价值过程，不但尊重自由和平等，而且自由和平等是它的产物：它是自由和平等的现实基础。”这实质上反映了在古希腊
A．商业流通是政治平等的现实基础
B．商业贸易尊重自由和平等的原则
C．海外贸易活动推动平等观念形成
D．商业上自由平等影响了政治理念
关于古希腊民主政治实质，威尔斯在《世界史纲》中指出：“民主的近代观念和希腊城邦的民主大不相同……当时的民主就是平民的政府；这是全体公民的政府，是多数人的政府以区别于少数人的政府。”对材料的观点理解正确的是
A．参与民主人数多少是古代与近代民主之异
B．古希腊民主是全体公民的民主
C．近代的民主是的少数人的政府
D．古希腊的民主优于近代的民主
从雍正帝开始，有鉴于康熙时期皇太子胤礽两立两废、诸王争储的教训，正式宣布了不再公开预立太子的决定，改为秘密立储制：皇帝生前将写有皇太子人选的遗诏放在木匣内并藏于乾清宫“正大光明”牌匾后，待皇帝驾崩后由顾命大臣取出公布。这表明
A．传统的宗法制无法维系 B．公开立储威胁到了皇权
C．君主专制统治达到顶峰 D．储君的权力受到了限制
