有学者认为：北洋政府时期的社会心态主要有“接受”、“回归”和“再选择”三种主流表现。“接受心态”使中国社会走出封建专制阴影的笼罩，朝着资本主义道路迈进。据此可知，“接受”主要是（ ）
A．接受“民本”等传统文化观念，扫除封建专制的阴影
B．引进马克思主义思想，为无产阶级登上历史舞台奠定基础
C．学习西方资产阶级政治学说，建立资产阶级君主立宪政体
D．利用启蒙思想的社会方案，推动民主共和制度的真正实现
“泰西诸大国，自俄罗斯而外，无不有议院。……议院者，所以通君民之情者也。凡议政事，以协民心为本。大约下议院之权，与上议院相维制，上下议院之权与君权、相权相维制。”这个观点的倡导者应是（ ）
A．鸦片战争中新思想的代表人物
B．辛亥革命时代资产阶级革命派
C．甲午战争前后资产阶级维新派
D．新文化运动中的激进知识分子
“各省谘议员多数北上，集议如何进行立宪之法……其第三次请愿书中，措词则甚激昂……系谓政府如再不允所请，则吾辈将倡革命矣。更不料清廷因此震怒，立下明谕，勒令代表等出京还里。”此事件表明（ ）
A．清政府拒绝进行政治改 B．革命运动拥有广泛的社会基础
C．民主成为社会各界的共识 D．立宪派依然抱有政治改革幻想
郑观应在《盛世危言》中高呼：中国“欲自强，必先致富；欲致富，必首在振工商；欲振工商，必先讲求学校，速立宪法，尊重道德，改良政治”。其思想核心是( )
A．批判清政府的腐败 B．振兴工商业
C．改革封建政治制度 D．重视传统道德
儒家思想在“西学东渐”中历经沉浮，康有为“尊孔”，陈独秀“排孔”，二者的共同目的是 （ ）
A．借“尊孔”或者“排孔”的舆论力量来发动民众
B．否定守旧势力的理论基础
C．借此否定守旧思想，以推动社会变革实现各自的政治主张
D．为实现各自的政治主张提供理论依据，并借此掀起思想启蒙运动
斯塔夫里阿诺斯《全球通史》指出：只是在20世纪时，他们（殖民地诸民族）才开始具有民族意识，这一方面是对西方统治的一种回应，另一方面是由于欧洲民族主义思想意识的传播，再一方面是因为特别易受这种思想意识影响的土著中产阶级的兴起。参照作者这种思路，20世纪初孙中山的民族主义思想产生的原因不包括（ ）
A．中国日益严重的民族危机的需要
B．西方“民族自决”思想在中国传播
C．中国民族资产阶级壮大并登上政治舞台
D．儒家思想的深远影响
