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《颜氏家训》载:南北朝时,梁朝的士大夫“出则车舆,入则扶侍……及侯景之乱,肤脆骨...

《颜氏家训》载:南北朝时,梁朝的士大夫“出则车舆,入则扶侍……及侯景之乱,肤脆骨柔,不堪行步,体嬴气弱,不耐寒暑”,在仓猝变乱中坐以待毙。该记载可用于说明南北朝时期(   )

A.叛乱寥寥无几B.气候反常恶劣

C.人民体质赢弱D.选官存在弊端

 

D 【解析】 试题解析:本题主要考查古代中国选官制度的变迁,旨在考查再认再现相关所学的能力。题目中未涉及南北朝时期叛乱的频率、反常的气候,故排除A、B两项;题目中仅涉及士大夫的体质,故无法得出C项的结论;由题目中的信息“南北朝时……士大夫……出则车舆,入则扶侍……在仓猝变乱中坐以待毙”可知该现象应由南北朝时期以门第为选官标准的九品中正制所致。故选D。  
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考点分析:
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贾谊说:“古者,天子地方千里,中之而为都,输将繇使(辗转运送),其远在五百里而至;……秦不能分尺寸之地,…一输将起海上而来,一钱之赋,数十钱之费,弗轻能至也。”作者在此主要强调的是(   )

A.分封制下赋税的运输成本相对较高

B.中央集权下租税征收成本大幅增

C.秦朝的苛政导致民众赋役负担沉重

D.汉初的郡国并行严重威胁中央财政

 

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此等论调,由今日观之,固甚普通甚肤浅,然在二百六七十年前,真极大胆之创论也,故顾炎武见之而叹,谓“三代之治可复”。尔后此梁启超谭嗣同辈倡民权共和之说,则将其书节抄,印数万本,秘密散布,于晚清思想之骤变,极有力焉。上述材料表明(   )

A.朱熹主张恢复三代制度

B.黄宗羲为晚清思想巨变奠定基础

C.王阳明思想主观激进

D.李贽与梁启超谭嗣同主张民权共和

 

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明朝有学者言:“惟夫国之有是,出于群心之自然……匹夫匹妇之所是,主与臣不得矫之以为非;匹夫匹妇之所非,主与臣不得矫之以为是。”以上言论(   )

A.受西方启蒙思想影响

B.否定了君主制度

C.主张建立法治社会

D.强调对民意的尊重

 

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美国历史学家包弼德在《唐宋转型的反思——以思想的变化为主》中认为宋代标志了中国历史现代性的开端,但同时也出现了逆现代性的因素。以下属于宋代“逆现代性”的是(   )

A.皇室权威更趋强化B.社会流动更趋频繁

C.世俗文化蓬勃发展D.货币经济地位提高

 

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史学大师钱穆认为:“在中国历史上,自秦以下之传统政府……应称之曰‘士人政府’。士人政府之正式确立,则在汉武帝之后。”“士人政府”的正式确立主要表现在(  

A.“罢黜百家、独尊儒术”

B.刺史制度的建立

C.颁布“推恩令”

D.习儒学,行察举

 

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