在制定1787年宪法时麦迪逊说:“这就需要筑起一道篱笆,即挑选一部分经过启蒙的公民,人数有限而立场坚定,时时能够起来提出异议,对付激进狂躁的众议员,保护有可能受到多数人压迫的少数。”为此,美国推行( )
A.公民自由取代政治自由B.中央与地方分权与制衡
C.精英政治取代大众政治D.立法部门内部分权与制衡
托克维尔在《旧制度与大革命中》写到:“对我来说,当我考虑到这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想和习惯,另一方面,它也废除了那样多自由所赖以存在的其他东西。……如果当初由专制君主来完成革命,革命可能有朝一日使我们发展成一个自由民族,而以人民主权的名义并由人们进行的革命,不可能使我们成为自由民族。”其主要阐述的是( )
A.民主和专制的矛盾B.民主和自由的矛盾
C.革命和民主的冲突D.自由和专制的冲突
在英国资产阶级革命期间,对于国王的存废。英国人经历了反抗国王、处死国王、请回国王和“进口”国王的不同选择。对此理解正确的是( )
A.体现出英国政治缺乏民主传统
B.英国国王处于“统而不治”地位
C.反映英国代议制不断完善过程
D.反映了君权神授被君权民授取代
启蒙思想家们深信:启蒙必须依靠科学,科学能揭示“自然之光”,也能点燃“理性之光”,引导人们从黑暗走向光明。这说明( )
A.近代科学追求王权公平
B.科学技术是走向理性的唯—条件
C.自然科学推动理性发展
D.资本主义经济发展推动了科技的进步
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张( )
A.削弱中央权力,实现公民自治
B.消灭私有制,实现社会真正平等
C.建立有效机制,实现权力制衡
D.推翻君主专制,建立君主立宪制
中国一位历史学家曾说:“我们不妨把文艺复兴运动看作是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。”因为这场运动( )
A.把人性从宗教的束缚中解放了出来
B.使教会权威遭到理性否定
C.构建了符合人民利益的契约
D.促进了民主、自由思想的发展