美国学者L．S．斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中指出：“西方由于自己的技术成就、经济活力以及社会和政治的多元化，正在发生着变化。而所有这一切，形成一种最终导致西方主宰全球的推动力。结果，极为稳定而又保守的中国社会，被西方势不可挡的扩张主义弄得四分五裂”。材料不能够体现的史观是（ ）
A．文明史观B．全球史观
C．近代化史观D．社会史观
在制定1787年宪法时麦迪逊说：“这就需要筑起一道篱笆，即挑选一部分经过启蒙的公民，人数有限而立场坚定，时时能够起来提出异议，对付激进狂躁的众议员，保护有可能受到多数人压迫的少数。”为此，美国推行（ ）
A．公民自由取代政治自由B．中央与地方分权与制衡
C．精英政治取代大众政治D．立法部门内部分权与制衡
托克维尔在《旧制度与大革命中》写到：“对我来说，当我考虑到这场革命摧毁了那样多与自由背道而驰的制度、思想和习惯，另一方面，它也废除了那样多自由所赖以存在的其他东西。……如果当初由专制君主来完成革命，革命可能有朝一日使我们发展成一个自由民族，而以人民主权的名义并由人们进行的革命，不可能使我们成为自由民族。”其主要阐述的是（ ）
A．民主和专制的矛盾B．民主和自由的矛盾
C．革命和民主的冲突D．自由和专制的冲突
在英国资产阶级革命期间，对于国王的存废。英国人经历了反抗国王、处死国王、请回国王和“进口”国王的不同选择。对此理解正确的是（ ）
A．体现出英国政治缺乏民主传统
B．英国国王处于“统而不治”地位
C．反映英国代议制不断完善过程
D．反映了君权神授被君权民授取代
启蒙思想家们深信：启蒙必须依靠科学，科学能揭示“自然之光”，也能点燃“理性之光”，引导人们从黑暗走向光明。这说明（ ）
A．近代科学追求王权公平
B．科学技术是走向理性的唯—条件
C．自然科学推动理性发展
D．资本主义经济发展推动了科技的进步
西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（ ）
A．削弱中央权力，实现公民自治
B．消灭私有制，实现社会真正平等
C．建立有效机制，实现权力制衡
D．推翻君主专制，建立君主立宪制
