《汜胜之书》成书于西汉，现存3700多字，是我国历史上最早的农业科学著作。书中记载有“区田法”、“穗选法”、“浸种法”等等。这说明我国古代农业（ ）
A．划分田地B．因地制宜
C．精耕细作D．优选种子
“幽州”是古代地名，在某一时期幽州负责管辖“郡、国十一，县九十”。据此判断“某一时期”最有可能是（ ）
A．秦代B．汉代C．宋代D．唐代
有学者估算，在明太祖朱元璋当政的31年中，大约有10万到15万贪官人头落地。如此厉行反腐败并没有没有让贪腐稍有收敛。这最有可能是因为（ ）
A．废除丞相导致官员缺乏约束B．社会风气导致官员道德低下
C．反腐太严导致官员集体报复D．权力不受制约难阻官员贪腐
明清时期我国城市化出现“离心现象”——在其它国家，城市人口比重愈来愈高，也愈来愈集中，小城市变大，大城市变得更大；但在中国，明清两代的几个大都市，从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的原因最有可能的是（ ）
A．小农经济的发展B．资本主义萌芽的产生
C．工商业市镇大量兴起D．新航路开辟
君主与民众的关系，不同时代的人有各自的理解。以下是一组历史上有关君主与民众关系的论述。阅读材料，回答问题。
材料一：韩愈认为，在社会生活中，起决定作用的是君主，“是故君者出令者也，臣者行君之命而致之民者也，民者出粟米丝麻、做器皿、通财货 以事其上者也”。按照这样 的分工原则，君主的职分是治人，臣下是用于治人的工具，民众则要治于人。因此，每一等级都要恪守自己的等级，各守其职，各尽其责。“君不出令，则失其所以为君。臣不行君之命而致之民；民不出粟米丝麻、作器皿、通财货 以事其上，则诛 ”。
——摘编自刘泽华 葛荃主编《中国古代政治思想史》
（1）韩愈对于君民关系持什么观点？你如何评价他的观点？
材料二：有生之初，人各有自私也，人各自利也。天下（指普天下的民众，下同。）有公利而莫或兴之，有公害而莫可除之。有人者出，不以一己之利为利，而使天下受其利；不以一己之害为害，而使天下释其害。古者以天下为主，君为客。凡君之所毕世而经营者，为天下也。
——摘编自黄宗羲《明夷待访录 •原君》
材料三：生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不瑕治，于是共举一民为君。夫曰共举之，则非君择民，而民择君也。夫曰共举之，则因有民而后有君。君末也，民本也。天下无有因末而累及本者，亦岂可因君而累及民哉！夫曰共举之，则且必可共废之。君也者，为民办事者也。
——摘编自谭嗣同《仁学》
（2）依据材料和所学知识，比较黄宗羲与谭嗣同关于君民关系认识的异同点。
经济政策随着历史的发展不断作出调整并产生了深远的影响。阅读材料，回答问题。
材料一：汉武帝时期，由于财政危机，国家取消行之已久的盐铁 特许制度，由政府自行经营盐铁 。其时，王国的问题 已经解决，山海资源的垄断权已全部收归朝廷。盐铁官营，国家不仅占有原有盐铁 商人的利润，而且把农民对盐铁 的消费纳 入到国家的财政时常。国家一旦控制了盐铁 ，大量为豪族地主所隐占的人口，在盐铁 官营之下，不得不出高价食官盐、用官铁，等于是向国家交税。“天下之利”尽由国家掌握，将商人排斥于流通领域之外，本质上是国家通过商业独占以榨取农业赋 税的一种方式。
——摘编自程念琪《国家力量与中国经济 的历史变迁》
（1）结合材料，分析汉武帝时期实行盐铁专营的背景和作用。
材料二：至两宋时，国家建立了渐趋 完善的商税制度，从而以法律的形式承认了民营商业的存在及其合法性，而商税也在很大程度上提供了国家维持庞大的官僚机构正常运行和两宋王朝赡军 养兵的巨额费 用。“以朝廷雄富，犹言采山煮海，一年商利不入，则或阙均需”。“州郡财计 ，除民租之外，全赖商税”。
唐宋以来，商业镇 市的崛起和繁荣所带来的商税在国家财政收入中的地位显得越来越重要。宋代设镇 的标准是“民聚不成县而有税者，则为镇。”官府积极促进镇 市的设置。“州县官凡有所需索，皆取办于一镇之内。”
——摘编自冯芸、吴臣辉《宋代商税制度的确立与国家商业政策的调整》
（2）结合材料和所学知识，概括两宋时期政府商业政策的调整并分析其原因。
材料三：
（3）依据材料和所学知识，以社会经济与政策变迁为视角，解读赋税结构的变化。
