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明代李鼎在《李长卿集》中记载“燕、赵、秦、晋、齐、梁、江淮之货,日夜商贩而南;蛮...

明代李鼎在《李长卿集》中记载“燕、赵、秦、晋、齐、梁、江淮之货,日夜商贩而南;蛮海、闽广、豫章、楚、瓯越、新安之货,日夜商贩而北。”这表明(   )

A.春秋战国时期商业繁荣B.古代经济重心已经南移

C.资本主义萌芽现象出现D.商品长途贩运贸易发达

 

D 【解析】 试题解析:本题主要考查明清时期的经济,旨在考查分析比较相关所学的能力。题干中北方之货日夜运往南方,南方之货日夜运往北方,所以反应的是商品的长途贩运,物资交流频繁,正确的是D项,材料不是春秋战国时期经济,排除A项;BC项在题干中没有反映,排除。  
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考点分析:
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有学者在研究我国古代城市发展时发现,明清两代的几个大都市,从人口到城区规模都比两宋和元代时缩小许多。出现这种变化的主要原因是(   )

A.经济重心的南移

B.闭关锁国政策的推行

C.重农抑商政策的强化

D.工商业市镇大量兴起

 

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1748年乾隆的一道上谕说:“浙西一带地方所产之米,不足供本地食米之半,全籍江西、湖广客贩米船,由苏州一路接济。”这反映出当时(   )

A.经济重心移至湖广江西

B.苏州已经成为交通枢纽

C.经济作物开始广泛种植

D.江浙地区出现产业转型

 

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古代中国的官衙机构、官职名号各有渊源。根据学者钱穆的说法, 元朝政府所设的“行中书省”意为“行动的中书省”,从名称解释看,“行省”是(   )

A.皇帝的秘书机构B.中央的派出机构

C.地方的自治机构D.朝廷的朝贡藩属

 

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梁启超说:“到了两宋,当然会产出儒佛结婚的新学派,加以那时候的佛家,各派都衰,禅宗独盛。禅宗是打破佛家许多形式和理论,专用内观工夫,越发与当时新建设之道学相接近,所以道学和禅宗,可以说是宋、元、明思想全部的代表。”其提及的“儒佛结婚的新学派”、“新建设之道学”是指(   )

A.道家学派B.道教

C.理学D.佛教禅宗

 

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唐代长安日暮即闻鼓鸣,百业歇息,开始宵禁了。而宋朝,无论是东京汴粱还是南宋的临安皆不夜禁,不但不夜禁反而通宵达旦,当时人们称娱乐场所为“瓦舍”、“瓦肆”、“瓦子”或“勾栏”, 在这些娱乐场所中兴起了“市民文化”。出现这—变化的决定性因素是(   )

A.科学技术创新推广B.城市建设的变迁

C.商品经济趋向繁荣D.中外文化交流频繁

 

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