史学家徐中约认为，甲午中日战争压根儿没有影响到普通民众，这场战争几乎全是李鸿章的北洋水师与淮军（同日本）在作战。西方观察家就精辟地将这场战争称为李鸿章一人与日本之间的战争。对此理解正确的是（ ）
A．中国民众根本就不关心甲午中日战争
B．李鸿章的北洋水师与淮军好大喜功
C．清政府反对李鸿章因朝鲜问题与日本交战
D．战争体现了当时中方民族国家观念的缺失
《剑桥中国晚清史》载：“按照《天朝田亩制度》所宣布的目标，太平军运动确实是一场深刻的社会革命：在这场革命中经济竞争被完全消灭；家庭被剥夺了它在经济和社会上的重要作用；国家获得了一种新的合法性和更广泛的权力。”材料中的“太平军的社会革命”（ ）
A．顺应了当时中国小农经济国情B．是绝对平均主义的体现
C．强调国家对百姓财产权的尊重D．是战争环境的必然选择
1861年，清政府设立总理衙门；1877年清政府在英国设立使馆；1901年，依据《辛丑条约》，清政府设立外务部。这反映了清朝（ ）
A．重获国家之独立B．与列强和平相处
C．外交迈向近代化D．对世界全面开放
《剑桥中国晚清史》载：19世纪90年代初期，清中央政府年收入田赋25，088，000库平银，关税21，989，000库平银，关税成为仅次于田赋的第二大收入来源。这表明当时中国（ ）
A．工业文明已成主流B．逐渐卷入世界市场
C．告别小农经济时代D．贸易逆差得以扭转
黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。这说明明清时期的早期启蒙思想（ ）
A．根植于高度繁荣的农耕经济
B．适应了君主专制统治的需要
C．本质上是传统思想的继承发展
D．动摇了宋明理学的统治地位
理学家王阳明强调“善念存时，即是天理”，“物无善恶”因而无需“为善去恶”。由此判断，王阳明（ ）
A．反对穷理格物B．教人明辨善恶
C．主张静心无为D．阐发禅宗学说
