谣谶是带有一定目的性、被当做预言来传唱的歌谣。后周时，有人制造“点检作天子”的谣谶，周世宗为绝后患，撤掉殿前都点检张永德，以赵匡胤代之。后来赵匡胤推翻后周，建立宋朝。这说明谣谶（ ）
A．可以预示历史的走向B．可以改变历史的走向
C．与历史现象吻合属于必然D．与历史现象吻合属于偶然
针对皇帝频繁越过中书省直接向六部官员下达诏令的现象，有朝臣说：“事不出中书，是为乱政。“由此可知，该朝臣（ ）
A．反对中央集权B．主张建立内阁
C．主张加强相权D．反对三省六部制
《资治通鉴》载：高宗初即位，欲更立武昭仪为后，犹豫未决，直恐宰臣异议耳。唐高宗所顾忌的宰臣，通常指的是（ ）
A．政事堂议事的宰相B．御史大夫
C．三省六部的长官D．谏臣
“中书、尚书令在西汉为少府属官，在东汉亦属少府，虽典机要，而去公卿甚远。魏晋以来，浸以华重。唐遂为三省官长，居真宰相之任。”这段话意在指出（ ）
A．汉代少府份属九卿，位尊权重
B．唐代中书令和尚书令是真宰相
C．中书令和尚书令地位逐渐提高
D．三省制经历了曲折的发展过程
景帝时，司马相如的赋没有引起天子注意。武帝时，“相如既奏大人之颂，天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”，“言语侍从之臣……朝夕论思，日月献纳”。成帝时，奏御者千有余篇。由此，对赋的理解不正确的是（ ）
A．契合时代的文化需求B．为统治者“润色鸿业”
C．宣扬道家的无为思想D．为阅读者“铺陈气势”
汉宣帝曾称：“与朕共治天下者，其唯良二千石（郡太守）乎！”后来的帝王反复重申上述观念。这主要体现了（ ）
A．地方吏治是国家安定的重要因素
B．中央集权与地方分权之间的矛盾
C．汉代地方行政制度为后代所沿用
D．历代帝王将汉宣帝作为治国榜样
