“从点光源发射出来的光束的能量在传播中不是连续分布在越来越大的空间之中,而是由个数有限的、局限在空间各点的能量子所组成,这些能量子……只能整个地被吸收或产生出来。”这一理论的提出
A.科学精准地描述宇宙运行规律 B.颠覆了人们对宏观世界的理解
C.是为了解决热辐射问题的疑点 D.深化了人类对微观世界的认识
王韬的《弢园文录外编》中记载：“朝廷有兵刑礼乐赏罚诸大政，必集众于上下议院，君可而民否不能行，民可而君否亦不能行；必君民意见相同，而后可颁之于远近。……英国政治之美，实为泰西诸国所闻风向慕，则以君民上下互相联络之效也。”这表明王韬
A．准确反映了英国议会的职权 B．揭示了君主立宪制的本质
C．仍受古代民本思想影响 D．深受西方启蒙思想影响
明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A. 物质发展变化有规律可循 B.“天下为主,君为客”
C. 反对以孔子是非为标准 D. “天下兴亡,匹夫有责”
科举制被称为中国的第五大发明，对古代中国的政治、文化和社会生活都产生了深远
影响。阅读下列材料：
材料一：开元、天宝中……是以进士为士林华选，四方观听，希其风采。每岁得第之人，不浃旬而周闻天下，故忠贤隽彦韫才毓行者，成出于是。
——(唐)杜佑《通典》卷15（选举三）
材料二：说到科举，人们总要提起唐太宗的“天下英雄尽入吾彀中”的话。……与李世民这句名言很相似，清代乾隆年间大学士鄂尔泰在有人批评八股取士时也说过：“非不知八股为无用，而牢笼志士，驱策美才，其术美善于此。”一“入彀”、一“牢笼”、“驱策”，两者似乎并无二致，都是利用科举考试为君主服务。
——过常职《唐代反科举思潮与科举考试的利弊》
材料三：今日之患，在吾民智不开，故虽多而不可用。而民智不开之故，皆以八股试士为之。 学八股者，不读秦汉以后之书，更不考地球各国之事，然可以通籍累至大官。今群臣济济，然无以任事变者，皆由八股致大位之故。故台辽之割，不割于朝廷，而割于八股；二万万之款，不赔于朝廷，而赔于八股。
——康有为《康南海自编年谱》
请回答：
（1）据材料一、二，指出两者对科举制度的态度有何不同？
（2）材料三中康有为把清廷割地赔款都归咎于八股取士，你是怎样理解的？试说明理由。
（3）根据以上材料，结合所学知识，以“千秋功过话科举”为主题进行论证。
（要求：观点准确，史论结合，逻辑严密，表述清楚，150字左右。）
历史上对分封制与郡县制的优劣，看法不一。阅读下列材料，回答问题：
材料一：别子(嫡长子)为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。百世不迁者，别子之后也。宗其继别子之所自出者，百世不迁者也。
——《礼记•大传》
材料二：廷尉李斯议曰：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇雠，诸侯更相诛伐，周天子弗能禁止。”
——《史记•秦始皇本纪》
材料三：天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。
——柳宗元《封建论》
材料四：秦人任智力以自雄，收万方以自私，敢于变百圣之大法，自速其年世，以遗生民气运世世无穷之大祸，祖龙(秦始皇)之罪上通于天矣！
——（清）颜元《习斋四存编》
请回答：
（1）指出材料一中所述制度对维护周天子权威有何积极作用。
（2）依据材料二、三，分别概括李斯和柳宗元的观点。结合所学知识，指出从秦到唐哪些重要的政治制度体现了他们的观点。
（3）依据材料四，分析清人颜元反对郡县制的理由。
材料：宋武帝（刘裕）吸取东晋灭亡的教训，加强中央集权，重用寒门，压抑豪门士族，限制士族地主兼并土地；并省许多侨州郡县，扩大了政府的赋役对象；“绌华屏欲，以俭抑身，左右无幸竭之私，闺房无太绮之饰“。宋文帝（刘义隆）继续实行刘裕的治国方略，在东晋义熙土断的基础上清理户籍，下令免除百姓欠政府的“通租宿债”，又实行劝学、兴农、招贤等一系列措施，由是“三十年间，氓庶繁息，奉上供徭，止于岁赋。晨出暮归，自事而已”，“民有所系，吏无苟得。家给人足，即事虽难，转死沟壑，于时可免。凡百户之乡，有市之邑，歌谣舞蹈，触处成群，盖宋世之极盛也。”（《宋书•良吏传序》）宋武帝、文帝时期，是东晋南朝国力最为强盛的历史时期，百姓得以休养生息，社会生产有所发展，经济文化日趋繁荣，史称“元嘉之治”。
——摘编自高尚志《秦汉魏晋南北朝史》等
请回答：
（1）根据材料并结合所学知识，概括“元嘉之治”的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析“元嘉之治”出现的原因。
