阅读材料,完成下列问题:
材料一 古代中国自西汉始,便将礼教炳常奉为立法、司法的指导思想,“明礼以导民”、“德主刑辅”、“明刑弼教”是古代中国法制的基本原则。并从“齐家、治国、平天下”的理念出发,将孝移作忠,将父权延伸为君权,从而将维系血缘家庭的伦理道德同维护君主政权和社会秩序的国家法律彼此相通。家庭伦理与法律之间没有明确的界限。我国古代社会是典型的宗法家族和君主专制社会,这种传统社会不断发展的一个直接后果是法律自我发展的张力匮乏,法律成为伦理道德体系和行政命今的附庸。
——摘编自张历凭《中闯古代法律思想的历史发展及特点》
材料二 在古代中国人眼里,法即是刑,是镇压手段,是用以维护封建国家的工具,而忽略对个体权利的追求。君主始终掌握最高立法权,皇帝诏赦往往直接成为法律,皇帝可修改或废止法律,形成了以维护皇权为核心的统一适用的法律体系,这在西方封建时代是不曾有过的。在西方,以古希腊、罗马法为代表,在起源时就被看作社会关系的调节者。是一种确立权利义务的准则和保障权利义务的手段。尤其在古罗马法中已包括了大量的私法规定和私法学说。而古雅典法律,则根据民主原列,规定凡是多数公民要求做的,政府必须去做,多数公民反对的,政府就不能去做。
——摘编自杨明霞《古代中国与西欧法起源的法律价值观之比较研究》
材料三 古代中国和西方都强调法律与道德的关系。但是,不同的是,中国的道德后来发展成了君臣分离、自上而下的“民本”;而西方的道德后来则发展成了君权源自臣民、自下而上的“民主”。正是由于“道德”不同的内核,中国“亲亲尊尊”的道德观,使法律一直是政治统治的一种工具,而且还是次要的工具,而西方后世学者将“道德”与平等自由和民主等“价值”联系了起来;当法治与个人主义“价值理想”联系起来之后,西方近现代“法律至上”的法治理念才得以产生。
——摘编自徐爱国:《古代中西方法律工具论的比较分析》
(1)根据材料一、二并结合所学知识,概括古代中国法律制度的特征,并分析其形成原因。
(2)据材料二、三并结合所学知识,指出古代希腊罗马与古代中国法律制度的不同,这种差异对后世造成了怎样不同的历史影响。
有人根据英国海关记录整理出下表,从表中信息可知英国
18世纪主要年份英国离港商船的吨位情况表
年份 | 1700 | 1714 | 1737 | 1751 | 1774 | 1783 | 1800 |
吨位(单位:万吨) | 32 | 44 | 50 | 52.5 | 84 | 96 | 192 |
A.海上贸易突飞猛进 B.成为“世界工厂”
C.已经掌控世界市场 D.自由经济政策盛行
关于多极化未来有哪些极的问题,学术界存在“三极论”(美国、欧洲、东亚)、“五极论”(美、日、欧、俄、中)和“六极论”(前五极加印度)等争议,这在本质上反映了( )
A.政治经济发展的不平衡
B.发展中国家的迅速崛起
C.美国综合实力的衰弱
D.一超多强局面的基本瓦解
北大西洋公约组织的主要职能,由防范军事威胁为主扩散到全球恐怖主义、能源安全、全球暖化、疾病、网路攻击、大规模杀伤性武器扩散等多元问题上。这一转变的背景是
A.两极格局解体后国际形势发生了变化
B.政治格局多极化趋势制约着强权政治
C.经济全球化的发展带来了一系列挑战
D.第三世界的兴起改变了国际力量对比
学者在剖析二战后美国相关政策时,说“欧洲所需要的是一个综合的复兴计划。这一观念要求欧洲经济融为一体,打破战前支离破碎的单个市场,缩小国家间的差别,创建一种欧洲经济的新结构。……只要美国援助是被一项项分给各个国家,只要欧洲仍然是被分为各自独立的国内市场,那么美国经济援助努力就将失败,并且将继续失败。”此观点强调美国应该
A.为控制欧洲设计复兴新途径
B.为实施冷战推行马歇尔计划
C.为复兴经济推行知识经济模式
D.为遏制苏联平等对待欧洲盟友
1879年,法国共和政府推行了一系列改革,如赦免巴黎公社参加者,宣布新闻、集会、结社、出版等自由,实行发展教育和保护关税等措施。1884年共和政府进一步修改宪法。规定共和制度永远不动摇,凡统治过法国的家族成员不得担任总统。这些措施在当时法国( )
A.主要针对复辟势力的威胁 B.践行了共和宪法的内容
C.认可了巴黎公社的正义性 D.确保了共和政体的巩固