1935年徐悲鸿说：“艺术家即是革命家，救国不论用什么样的方式，苟能提高文化，改造社会，就充实国力了。欧洲哪一个复兴的国家，不是先从文艺复兴着手呢？” “七七”事变后，徐悲鸿积极宣传抗战和以画人为主写实主义主张。材料反映出的文化观是
①文化是时代的声音
②文化的丰富性是由文化的多样性构成的
③注重文化社会效益
④文化是民族的又是世界的
A．①② B．①③
C．③④ D．①③④
1942年，中共中央规定：“一切尚未实行减租的地区，其租额照抗战前租额减低百分之二十五”“在游击区及敌占点线附近，可比二五减租还少一点，只减二成、一成五或一成。”这一规定旨在
A.打击封建地主经济 B.加强各阶层的抗日大联台
C.削弱国民党在敌后的势力 D.纠正王明“左”倾路线
下图是1932年出产的一款火柴上的图案。据此可知，当时中国
A．民族火柴工业举步维艰 B．新的营销方式得到采用
C．开始兴起实业救国思潮 D．全国抗日救亡运动高涨
1943年8月，国民党颁布《抗战期间宣传名词正误表》，把“亲日派”“长征时代”“争取民主”“国共合作”“抗日民族统一战线”等归为“谬误名词”，禁止刊载，这反映了国民党
A.努力缓和与其他党派的关系 B.竭力塑造战时政府的形象
C.与中共争夺抗战的领导权 D.力图维护一党专政的局面
租界见闻
1886年8月7日，《纽约时报》发表文章，对上海租界作了如下描述：
租界之内，三国（指英、美、法）享有独立的行政权力。美国和英国的租界联合起来，成立了类似于市政府的工部局，还有由纳税人选举产生的议会。法租界则有法国人建立的公董局。世界上很少有城市的市政管理像上海这样运转良好。
上海警队（巡捕房）的组织相当完善，警力充足。警官包括欧洲人、印度人和清国人。欧洲人穿着规范的伦敦制服，印度人的警服介于伦敦和印度服装之间，而清国人的警服几乎与他们的传统服装没有区别。
我们对一个城市还能有什么更多的要求呢？这里有很好的下水道，有清洁的供水系统和完善的照明系统，个人财产也受到了良好的保护，人们没有失窃和失火之苦，居民们可以在路况极好的街道上舒适地行走。
问题：
（1）根据材料，该文作者对上海租界有哪些印象？
（2）你如何看待该文作者对上海租界的描述？
1894年《申报》写到：以我堂堂天朝幅员之广大，人民之多，财赋之厚，兵卒之精，十倍于尔。尔乃不自量力，轻启兵端是不明乎大小之势矣……我正宜乘机惩戒日本，规覆琉球，乃可一劳永逸。该认识（ ）
A.正确分析了这场战争爆发时的形势
B.反映了中国舆论界盲目自大的心态
C.高度肯定了洋务运动的作用
D.有利于坚定抗日信心
