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《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族...

《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于

A.夏商时期的方国联盟                   B.西周封建诸侯与分封制度

C.秦中央集权国家建立                   D.董仲舒对儒家学说的改造

 

C 【解析】 试题分析:材料提到,“尊王”为核心的政治一统,以“内华夏”为宗旨的民族一统,以“崇礼”为中心的文化一统,这反映了国家统一的理论,源于秦中央集权国家建立,第一个统一的多民族封建国家出现,故C项正确。夏商时期的方国联盟属于内外服制度,不是统一的多民族国家,故A项排除。西周封建诸侯与分封制度后期诸侯争霸,不利于国家统一,故B项排除。董仲舒对儒家学说的改造,不是大一统的源头,故D项排除。 考点:古代中国的政治制度·秦朝中央集权制度的形成·影响 【名师点睛】中国古代专制主义中央集权制度是以皇权至上为核心、国家统一为形式的制度。皇帝制度自秦始皇创立以来,经过长达两千多年的发展,在内容上得到不断丰富和完善,其特点主要表现在以下几个方面:皇权至上,不可僭越;皇帝独尊,王权神化;皇位世袭,不可转移;总之,皇帝制度与封建专制是相辅相成的。封建专制因皇帝制度的确立而得到加强,而皇帝制度又构成了封建专制制度的核心和具体表现,二者“形神”结合,对我国的政治、经济、文化都有着深刻的影响。  
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有论者认为:秦始皇同一中国后,在更加广阔的国土上更加彻底地实施郡县制,才使得“车同轨、书同文、钱同币、行同伦、统一度量衡”等一系列政策措施得以在全国贯彻落实。这在一定程度上说明

A.郡县制利于国家统一                  B.郡县制加强了君主专制

C.国家统一是郡县制实施的前提          D.秦始皇是设郡、县的首倡者

 

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钱穆在《中国历史研究法》一书中认为“自秦汉以来的郡县政治,到今天民国时代还存在,中国之永为一统一国,此项政治制度实贡献过其甚大之绩效。”材料表明郡县制的主要作用是(    )

A.标志着官僚政治取代贵族政治      B.形成中央垂直管理地方的形式

C.促进统一多民族国家巩固发展      D.是中央集权制形成的重要环节

 

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《秦律·法律答问》记载:“父盗子,不为盗。今假父(即继父)盗假子(即继子), 何论?当为盗。”对此理解最准确的是

A.秦朝用法律来规范经济关系          B.继子未被当做家庭成员看待

C.体现秦律尊卑不同罚的原则          D.秦律保护继子的私有财产权

 

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《读通鉴论》曰:“两端争胜,而徒为无益之论者,辨封建者是也。□□□□,垂二千年而弗能改矣。”句中省略处应填入(  

A.分封之制             B.郡县之制

C.郡国并行              D.行省制度

 

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春秋晚期晋国大夫赵襄子一日之内拔擢中牟两位出身耕稼的读书人为大夫,并“予以田宅”。于是“中牟之民弃田圃而随文学者邑之半”。这一现象反映了当时

A.官学兴盛人才辈出             B.贵族政治受到冲击

C.土地兼并井田瓦解            D.诸子蜂起百家争鸣

 

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