读下表，该表主要反映了中国古代农业（ ）
中国古代农业科技成就（部分）
时期 | 内容 | 备注 |
春秋战国 | 牛耕、铁农具 |
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都江堰、郑国渠 |
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测知二十四节气 | 有利于安排农事 | |
秦汉 | 耧车 | 提高播种效率 |
选种、育秧 | 提高单位产量的重要途径 |
A．发明创新农业生产工具
B．注重总结推广农业经验
C．注重农时，改进耕作技术
D．精耕细作的模式形成发展
康熙中期，两淮“无尺寸之荒芜”，云南、贵州、广西、四川“山谷崎岖之地，……尽皆耕种矣。”这种局面的影响不包括（ ）
A．生态环境破坏 B．农民生活日益艰难
C．政府财政收入减少 D．人地矛盾激化
《淮南子》记载：“故神农之法曰：‘丈夫丁壮而不耕，天下有受其饥者；妇人当年不织，天下有受其寒者。’故身自耕，妻亲织，以为天下先。”这句话强调了（ ）
A．男耕女织的重要性 B．重农抑商的必要性
C．小农经济的脆弱性 D．古代农业的落后性
社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。根据材料及所学知识，回答下列问题。
材料一 《中华文化史》(冯天瑜等著)认为，中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。
材料二 李贽的悲观不仅属于个人，也属于他所生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林。
——黄仁宇《万历十五年》
材料三 学者认为中国近代社会转型的进程从19世纪五六十年代到20世纪二三十年代。主要经历了被动开放、经济起步、政体变革、思想解放四个时期。这是一种社会质变，即社会生活各个领域、各个层面发生了整体性的变革。
——陈国庆《中国近代社会转型研究》绪论
材料四 (改革开放以来)中国社会转型的独特性既是中国所以取得成就，向“法治国家、市场经济与公民社会”三元并存互补的现代社会模式演进的原因，也是何以在社会转型中出现制度转换代价，蕴藏社会矛盾的原因。“旧辙已破，新轨未立”，这种转型社会的特点突显出社会转型的风险与社会协调发展的重要。
——刘燕、万欣荣《中国社会转型的表现、特点与缺陷》概述
(1)结合所学知识分析春秋战国时期为什么“私学文化”得以产生和发展。列举春秋战国时期的“私学文化”中哪些思想主张服务于“专制主义”，哪些思想主张体现以民为本？
(2)依据材料结合所学知识回答，李贽的思想跟文艺复兴在“个人理智上的自由”方面有何相似之处？二者在促进社会转型方面起的作用有何不同？请指出导致这种不同的经济根源。
(3)依据材料三并结合19世纪五六十年代到20世纪二三十年代的史实说明中国近代社会转型的表现。
(4)依据材料四，并结合所学知识指出中国社会转型中向“三元并存互补的现代社会模式演进”的表现。
一个民族，在不同时期有不同的建设蓝图，并总能从其历史中找到注脚。阅读材料，回答问题。
材料一 明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案……18世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立《中国文化概论》
材料二 (1943年)《罗斯福的世界蓝图》一文，透露了罗斯福对战后世界安排的设想。他的“蓝图”是从世界主义出发的。他要求建立一个由美国领导的、符合美国利益的世界政治与经济秩序。
——吴于廑、齐世荣《世界史》
材料三 自1949年以来，推动中国现代化的工作，一直是在建设社会主义及共产主义的蓝图指导之下进行的。……毛泽东领导下的中国，在独辟现代化道路这一点上，与斯大林领导下的苏联类似。
——(美)吉尔伯特·罗兹曼《中国的现代化》
材料四 “一带一路”建设不是要替代现有地区合作机制和倡议，而是要在已有基础上，推动沿线国家实现发展战略相互对接、优势互补。“一带一路”建设、亚洲基础设施投资银行都是开放的，我们欢迎沿线国家和亚洲国家积极参与，也张开臂膀欢迎五大洲朋友共襄盛举。
——国家主席习近平在2015年博鳌论坛发表的主旨演讲
(1)据材料一并结合所学知识，指出18世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”。试以美国为例，说明“资产阶级国家蓝图”的具体实践。
(2)据材料二并结合所学知识，分析“二战”后初期美国是如何实现“世界蓝图”的。
(3)据材料三并结合所学知识，从社会主义经济建设角度，概括指出毛泽东对推进中国现代化蓝图做了哪些有益探索。
(4)材料四中“现有地区合作机制”是指什么？2015年博鳌论坛的主题是“亚洲新未来，迈向命运共同体”，为此，中国做出了哪些努力？
社会意识与时代变迁息息相关。阅读材料，回答问题。
材料一 明初建房、骑马乘轿，应根据其身份地位的不同而各有所限制。嘉靖末年，逐渐发生了变化，“士大夫家不必言，至于百姓，有三间客厅千金者，金碧辉煌，高耸过倍，往往重檐兽脊如官衙然”。
——《明代习俗史》
材料二 自由主义和保守主义针锋相对，它发轫于法国革命和启蒙思想的承诺。自由主义希望有一个能促进个人自由的社会。自由主义者反对君主、贵族或教士控制政治和社会，反对政府专横地干涉个人自由。经济政策对自由主义者来说也很重要。苏格兰经济学家亚当·斯密创立了经济自由主义的指导性理论。在斯密看来，自私——乃至贪婪——是推动人们勤奋工作和创造财富的动力。政府应该采取自由放任的政策，将自己干预经济的行为限制在保证法律和秩序的范围内。
——丹尼尔·谢尔曼等《全球视野下的西方文明史》
材料三 “文革”时期是全民政治化癫狂的时代。这个时期的女英雄们在影视剧中冲锋陷阵、振臂高呼各种革命口号，用自己的身体语言为阶级斗争意识、革命专政意识和民族解放意识这些“文革”时期的主流话语代言。“文革”结束后，文艺创作上开始更加尊重个体尊严，更加强调人文关怀。主旋律电视剧中的英雄人物开始走向多元化的局面，比如《亮剑》中率真粗鲁的李云龙，《党员二愣妈》中一心为群众谋福利却好心办坏事的二愣妈等。
(1)据材料一，概括指出明朝晚期社会观念的新变化。结合所学知识分析其社会根源。
(2)据材料二并结合所学知识，说明自由主义思潮在近代西方社会发展中的作用。
(3)材料三反映了两个时期英雄人物形象的特点有何不同？结合所学知识指出人物形象发生变化的原因。
