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“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文...

“君子之为学,以明道也,以救世也。徒以诗文而已,所谓雕虫篆刻,亦何益哉!”与此文观点相符的是

A.孟子的“仁政”                      B.黄宗羲的“人民为主”

C.王阳明的“心学”                    D.顾炎武的“经世致用”

 

D 【解析】 试题分析:本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。分析题干,作者认为学习的目的是要“明道”、“救世”,主张只是做些诗文,弄些雕虫小计,有什么大的好处呢?所以体现是经世致用思想,B正确;A没有治学思想;B中“人民为主”没有体现;C中属于作者反对的。 考点:中国传统文化主流思想演变•明清之际儒学•顾炎武思想 【名师点睛】 明清之际活跃的儒家思想可归纳为“一、二、三、四” (1)一个范畴:封建传统的儒家思想。 (2)两个局限:没有从根本上冲破封建思想藩篱;没有从根本上推动中国社会形态的跃进。 (3)三点主张:批判君主专制,提倡“工商皆本”,倡导经世致用。 (4)四个人物:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之。  
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考点分析:
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南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想共同之处是

A.知行合一,都产生于心    

B.人的善性或美德往往被欲望所蒙蔽

C.心就是理,心外无物 

D.只有探究万物,才能得到其中的“理”

 

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王阳明宣扬“心外无物,心外无理”,下列诗词中能体现这一意境的是

A.野旷天低树,江清月近人

B.还似旧时游上苑,车如流水马如龙

C.结庐在人境,而无车马喧

D.江流天地外,山色有无中

 

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在中国古代史上,宋代以前,社会生活的舞台上能见到妇女的身影;宋代以后,妇女逐渐被边缘化了。造成这种变化的主要原因是

A.“三纲五常”思想的提出  

B.儒学是诸子百家中的蔚然大宗

C.理学对纲常伦理观念的强化

D.儒家思想成为中国社会的正统思想

 

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朱子曰:“天下一物,内外一理,流通贯彻,初无间隔。若不得见,则虽生于天地间,而不知以为天地之理,虽有人之形貌,而亦不知所以为人之理矣。……天命之性,处处皆是,但之寻时,先从自己身上寻起。”上述材料所阐述的核心内容是

A.强调“理在气中”

B.人性与天理一致

C.格物致知是探究“理”的根本手段

D.主张自我内心反省

 

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朱熹看到山石中有贝壳,认为“此石即旧日之土,螺蚌即水中之物,下者却变而为高,柔者却变而为刚。”这体现了

A.三纲五常          B.发明本心

C.格物致知          D.经世致用

 

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