著名画家俞剑华在谈某一绘画特点时，认为这是由于“(文入学士)非专门名家，并未受绘画上基本技能之严格训练。不过心中有一段意思，借笔墨以为摅写之具，所写之究为何物，所写之物似与不似，并未加重视”之故。这一绘画艺术
A．属于山水画派
B．能集中体现画家多方面文化素养
C．属于市民文化
D．对研究当时社会风土人情具有熏要价值
有人对书法字体的特色分别作了如下评述，其中，符合下图秦朝标准字体的是
A．“圆弧，富有奇趣” B．“状如龙蛇，钩连不断”
C．“结体扁平，方劲古拙” D．“不真不草，流动奔放”
对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是
A．“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻
B．“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于开拓的精神
C．“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映
D．“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现
曹雪芹在《红楼梦》中写下“满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？”对此理解正确的是
A．文字含蓄不易读懂 B．语言高雅难于理解
C．内容深刻影射社会 D．历经数载艰辛付出
宋、元以来，人们不断把民间的种种传说加到八仙身上，使八仙的故事越来越丰富、离奇和神采飞扬，差不多成了老百姓心目中神仙的总汇与顶级代表。而到了明、清时期，更是出现了许多以八仙故事为题材的文学作品，使八仙故事受到群众喜爱、流传不衰。该现象表明
A．古代文化世俗化趋势加强
B．民间故事迎合了统治阶级的需求
C．民间文学提升了道教的政治地位
D．世俗文化整合了社会的价值取向
刘师培在《南北文学不同论》中说：“大抵北方之地，土厚水深，民生其间，多尚实际。南方之地，水势浩洋，民生其际，多尚虚无。民崇实际，故所著之文，不外记事、析理二端。民尚虚无，故所作之文，或为言志、抒情之体。”作者对于南北文学差异的分析
A．完全符合历史唯物主义观点
B．本质上属于地理环境决定论
C．折射了古代文化的区域特色
D．没有认清文学特色的复杂性
