古今中外,政治体制与思想文化始终相互影响,阅读材料后回答相关问题。
材料一“道之以德,齐之以礼。”
“法者,编著于图籍,设之于官府,而布之于百姓者也。”
“诸不在六艺之科、孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。”
——摘录自岳麓版《文化发展历程》
材料二 汉武帝即位后采取了各种措施来尊崇孺家,包括:在思想方面,肯定董仲舒的新儒学;在政治方面,用文学儒者数百人参与国家大政;在教育方面,兴办太学,使天下文人学儒家经典。……从此,儒家思想成为我国封建社会的正统思想.延续了2000余年之久。
——王永祥《董仲舒评传》
材料三 思想界一直有一个关于文化与政治之关系的争论,说到底是文化优先论,还是制度优先论。我认为如果纯粹从抽象逻辑上探讨,就是“鸡生蛋,蛋生鸡”的问题,两者可能都同样重要,没法分清孰轻孰重。
——高全喜:“究竟什么是共和国?”
(1)概括材料一中所涉及到的几种政治思想,指出它们的共同点。
(2)根据上述三则材料,就“思想文化与政治制度之关系”谈谈你的认识。(要求:观点明确,史论结合,论从史出。)
中国的传统文化博大精深,中医是其中的重要组成部分。中板的发展史本身就是一部文化史,它富含传统文化同时又是传统文化的重要组成部分。
材料一 东汉末年,瘟疫肆虐,“家家有位尸之痛,室室有号泣之衰”。张仲景记述道:“观今之医,不念思求经旨,以演其所知,各承家技,始终顺旧”。 “但竞逐荣 势……惟名利是务。”“余宗族素多,向余二百。建安纪年以来,犹未十稔(年),其死亡者,三分有二……感往昔之沦丧,伤横夭之莫救,乃勤求古训,博采众 方……”
——张仲景《伤寒杂病论》
材料二 夫经方之难精,由来尚矣……故学者必须博极医源,精勤不倦,不得道听途说而言医道已了,深自误哉。凡 大医治病,必当安神定志,无欲无求,先发大慈恻隐之心,誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者,不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,普同一 等,皆如至亲之想。亦不得瞻前顾后,自虑吉凶,护惜身命。见彼苦恼,若已有之,深心凄怆。勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳,一心赴救,无作工夫形迹之心。如 此可为苍生大医,反此则是含灵巨贼。
——孙思邈《备急千金要方》
材料三 从宋太祖开宝年间开始,北宋政府和私人都编辑和刊印了医药学或医 方的书籍:属于医药学方面的有几次增订的《本草》等,属于医方的有《太平圣惠方》等。从唐代以来,中国和阿拉伯之间的交通贸易日益频繁,外国的香药如乳 香、龙脑、蔷薇水等都先后传入中国,因而在宋代官私编刻的医药学书籍当中,新药品种得以不断增加,至北宋末年所编刻的《政和经史证类本草》新增药品628 种。 北宋初年的医书都是辗转传抄的,其中所载经络俞穴部位很紊乱,仁宗初年,医官王惟一设计用铜铸成人体模型,刻画经穴,标注名称,铜人的铸 造是北宋医生在医学上的一大贡献。此外,膏丹丸散等熟药的大量制作和应用,也是从北宋初年开始的,熟药的应用较汤药大为便利,这也是中国医学的一大进步。
——翦伯赞《中国史纲要》
(1)阅读材料一,结合所学概括张仲景从灰的社会背景,写出同时期的名医及其成就。
(2)根据材料二,概括作者的主要观点。
(3)结合所学知识,分析并归纳材料二体现了哪些传统文化(包括外来文化)的具体观念。
(4)根据材料三并结合所学知识,分析宋代中医得到发展的有利因素。
学问之起,大都由于新发现。有孔子壁中书出,而后有汉以来古文家之学;有赵宋古器出,而后有宋以来古器物、古文字之学”。这段话表明( )
A.新材料的发现有助于开发新的历史研究领域
B.新材料与古史记载相结合才能还原历史
C.新材料的发现弥补了古史记载中的缺陷
D.古史中的记载能补充新材料的不足
有学者认为:中国古代科技固然成绩突出,但“这些成果技术方面停滞于农业和手工业的经验工艺的水平上,在理论上始终贯穿着天人合一的思想,以变幻莫测的道、气等概念来建构学术体系,……混有大量的荒诞不经的反科学的成份。”这主要表明中国古代科技
A.有很强封闭性 B.长期领先世界
C. 科学精神缺乏 D.尚未形成体系
王国维曾说过“古来新学”中国文明有许多方面在唐宋几个世纪中达到项峰,文化领域尤其如此……”能为该观点提供史实依据的是
A.宋应星撰写了共有世界形响力《农政全书》
B.雕版印刷术和活字印刷术的发明
C. 张仲景编写了中氏理论经典《伤寒杂病论》
D.《木草纲目》等科技巨著问世
“……肇始于战国,行于后世,而精于宋人。”省略的是( )
A.天文学 B.造纸
C.指南针 D.火药