1948年,一批物资上贴有下面标签。与此直接相关的历史现象是( )
A.关税及贸易总协定的签署
B.马歇尔计划的实施
C.《北大西洋公约》的缔结
D.经济互助委员会的成立
清初,江西、江苏、福建等省,“佃田者不输租”已经“积以成习”,地主在出租土地时,往往要求佃农缴纳押金,租约期满再行返还。这从侧面说明( )
A.人身依附关系减弱 B.佃农风险意识增强
C.江南小农经济衰退 D.清初土地兼并严重
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河,由此可知宋代理学对儒学有所发展的是( )
A.继承“天人感应”、“君权神授”等主张
B.吸收佛教和道教的思想
C.回归孔孟之道,使儒学思辨化并形成谱系
D.否定汉代以来的儒学
明代嘉靖、万历之际,商业发展迅速,书籍日益普及,在江南地区出现儒贾、贾儒。儒贾相通的社会趋势的出现说明( )
A.印刷术的进步促进商业繁荣
B.经济发展加快社会阶层流动
C.商人成为儒学主要传播者
D.富家子弟厌恶科举弃儒从商
春秋战国时期,子产在郑国铸刑书,临终前对他的继任者说:“唯有德者能以宽服民,其次莫如猛。夫火烈,民望而畏之,故鲜死焉;水懦弱,民狎而玩之,则多死焉,故宽难。”由此最有可能得出的结论是( )
A.子产主张德政,宣扬儒家思想
B.子产的治国理念违背时代潮流
C.子产主张严刑峻法
D.子产最早提出了民本思想
《国语·齐语》载:“……美金以铸剑戟,试诸狗马;恶金以铸鉏、夷、斤、斸,试诸壤土”。郭沫若释“美金”、“恶金”分别指青铜和铁器。与郭沫若得出这一结论相匹配的历史事实是战国时期( )
A.青铜主要用作武器;铁器已应用于农业生产
B.青铜颜色亮丽;铁器颜色深暗
C.青铜高贵,宜作武器;铁器低贱,仅作农具
D.青铜质地坚硬不易酸化;铁器质地粗糙且易锈蚀