《文献通考卷二十四·国用考二》说:“今中书主民,枢密院主兵,三司主财务,不相知。财已匮而枢密院益兵不已,民已困而三司取财不已。中书视民之困,而不知使枢密减兵。三司宽财以救民困,制国用之职不在中书也。”这说明宋代制度的弊端是( )
A.宰相专权 B.强干弱枝
C.地方困弱 D.过度分权
成书于西汉时期的《淮南子》记载:“鼓橐(tuó,袋子)吹埵(duǒ,风箱的出风铁管),以销铜铁。”下列对其解读正确的是( )
A.这一记载可说明:中国是世界上最早人工冶炼铁器的国家
B.这一史料可用于证明:西汉有了利用皮囊鼓风冶铁的技术
C.此记载当属后人伪造,东汉杜诗发明水排后才有此项技术
D.这一史料证明:西汉出现了使兵器更为坚韧锋利的灌钢法
“英国也许因为温和渐进,容易被人批评为不深刻。但是,社会发展该做的事人家都做了,该跨的坎人家都跨了,该具备的观念也一一具备了,你还能说什么呢?”从材料的观点来看,“容易被人批评为不深刻”的事件是( )
A.1688年的“光荣革命”
B.1689年《权利法案》的颁布
C.1832年议会选举改革
D.责任制内阁的形成
1948年,一批物资上贴有下面标签。与此直接相关的历史现象是( )
A.关税及贸易总协定的签署
B.马歇尔计划的实施
C.《北大西洋公约》的缔结
D.经济互助委员会的成立
清初,江西、江苏、福建等省,“佃田者不输租”已经“积以成习”,地主在出租土地时,往往要求佃农缴纳押金,租约期满再行返还。这从侧面说明( )
A.人身依附关系减弱 B.佃农风险意识增强
C.江南小农经济衰退 D.清初土地兼并严重
唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后中已经断绝。他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河,由此可知宋代理学对儒学有所发展的是( )
A.继承“天人感应”、“君权神授”等主张
B.吸收佛教和道教的思想
C.回归孔孟之道,使儒学思辨化并形成谱系
D.否定汉代以来的儒学