维新变法时期，谭嗣同提出侧重“冲绝网罗”，抨击“纲常礼教”；新文化运动时期，激进知识分子也对“纲常礼教”予以猛烈抨击。这反映了先进中国人
A．倡导思想解放推动社会变革
B．抨击封建道德推动民主革命
C．利用传统思想进行社会改良
D．倡导民主共和反对专制统治
1877年，清政府派出郭嵩焘、刘锡鸿一正一副两位驻外公使到达伦敦，清廷只是按照传统方式给其谕旨，为此郭嵩焘不得不要求清廷“补版国书，充当公使”，而补版国书未署副使名，英国便以不符合国际惯例为由，拒绝承认刘锡鸿的外交身份。这主要反映了
A．传统理藩外交理念受到冲击
B．清政府近代外交机构缺失
C．清朝政府意在建立平等外交
D．近代中国外交与国际接轨
学者黄仁宇曾说：“李贽的悲观不仅属于个人，也属于他生活的时代。传统的政治已经凝固，类似宗教改革或者文艺复兴的新生命无法在这样的环境中孕育。社会环境把个人理智上的自由压缩在极小的限度之内，人的廉洁和诚信，也只能长为灌木，不能形成丛林”。作者意在说明明朝
A．缺乏社会变革的新经济因素
B．专制的社会环境压制人性发展
C．八股取士钳制了国人的思想
D．闭关锁国导致中西文化的隔绝
“盖人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有不尽也。”这句话要表达的核心思想是
A.“格物致知”
B．“宇宙便是吾心，吾心即是真理”
C.“心外无物，心外无理”
D．“存天理，灭人欲”
有学者认为，从秦汉起，中国官僚体制的核心问题，一是官僚的选拔问题，二是官僚体系内部的权力制衡。隋唐解决“官僚体系内部的权力制衡”问题的独创性举措
A．提高了决策的周密程度 B．丰富了官吏选拔的手段
C．打破了世家的特权垄断 D．推动丞相制度走向解体
古代中国的游牧与农耕两种异质性文明圈的互动与演进首先表现为文明的冲突,但是由于二者经济上具有很强的互补性,导致其历史趋势是在冲突中
A．版图扩张 B．间歇互动
C．走向融合 D．相互对峙
