由于贸易的发展和加强统治的需要，罗马统治者于公元前242年开始任命了专门审理涉及外邦人案件的裁判官。他们颁发的告示逐步形成罗马法的新因素，称为裁判官法或大法官法。由于这种法律适用于罗马公民和非公民，因此，就称为万民法。这表明（ ）
A．万民法都是由裁判官制定的
B．万民法是处理经济利益关系的法律
C．万民法的产生源于实际需要
D．万民法适用于罗马帝国的每一个人
亚里士多德认为：“当一人或若干人所组成的一个团体，势力增长的过大，以至于凌驾整个公民团体，……这样的持续地位常常造成君主专制政治或门阀寡头政治。为此，若干城邦，例如阿尔咯斯和雅典，制定了陶片放逐的政策。但，容许这种特殊人物产生以后方才加以补救总不能算是一个良好的政策。”这表明（ ）
A．公民团体渴望社会地位平等
B．防止集权政治应当未雨绸缪
C．雅典民主容易导致政治动乱
D．特权阶层是城邦制必然产物
罗素说：“我们习惯于指出，希腊人的‘民主’是不充分的，因为它排除了妇女和奴隶。但是我们并不总能认识到，在某些重要的方面，它比起当政府扩大时所可能有的民主来，要更加民主，每位公民对每一问题都能够表决。”可见，罗素认为（ ）
A．希腊民主是人类黄金时期
B．直接民主有严重的局限性
C．希腊民主更强调集体统治
D．直接民主具有一定合理性
雅典戏剧家阿里斯托芬在其名著《阿卡奈人》中描述的公民大会的场景是：“那些主席官迟迟到来之后，挤成一团，争前排座位……城邦呀城邦，可我总是第一个到来，独自个儿，叹叹气，放放屁，打哈欠，伸懒腰，烦躁不发……”材料反映当时雅典（ ）
A．民主政治达到顶峰 B．公民整体素养较差
C．公民大会形同虚设 D．公民行政随意无序
有学者指出：在两派斗争尖锐激烈、相持不下的时候，陶片放逐无异于一次全民公决……他们放逐了一派的政治领袖，就等于支持了另一派的政治主张，确定了国家今后的人政力针……雅典的国土上就永远不会产生特权人物。该学者（ ）
A．称赞陶片放逐法体现民主精神
B．认识到希腊直接民主的弊端
C．批判贝壳放逐法导致党派斗争
D．揭示了民众对民主权利的滥用
古希腊学者亚里士多德说：“在治理得最好的城邦中……市民们既不从事手工业，也不经商，因为这种生活缺乏高贵的色彩，与美好的名声背道而驰。”古罗马哲学家塞内加认为体力劳动者应当“俯首垂目，毕恭毕敬”。以上言论说明西欧社会（ ）
A．平民与贵族矛盾尖锐
B．民主政治不够完善
C．市民与农民相互轻视
D．等级对立现象明显
