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我国古代思想家对君主的权力有着不同的理解和认识。荀子提出“君者,舟也;庶人者,水...

我国古代思想家对君主的权力有着不同的理解和认识。荀子提出“君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟”,董仲舒主张“君权神授”“天人合一”,黄宗羲提出“天下为主,君为客”。三者思想的共性是

A.都与当时的社会状况密切相关

B.都否定了君主专制制度

C.都遭到了当时统治集团的轻视

D.都反映了社会转型时期的剧变

 

A 【解析】 试题分析:本题主要考察的是运用所学知识解决问题的能力。根据所学知识可知,只有黄宗羲反对君主专制制度,故B项说法错误;董仲舒的思想在当时受到汉武帝的推崇,故C项说法错误;只有荀子处于社会转型时期,D项错误。三位思想家的思想主张都与当时社会状况密切相关,故A项正确。所以答案选A。 考点:中国传统文化主流思想的演变·儒家思想·儒家思想的发展 【名师点睛】明末清初三大思想家的比较评价: 1、共同的生活背景是早年参加抗清斗争,目睹王朝兴衰,后来著书立说。 政治思想上都反对君主专制的独裁统治,回归了先秦儒家的民本思想,因而能够在思想领域批判性地继承传统儒学,使宋明以来渐趋沉寂的局面变得活跃起来,但是各自的贡献也不一致: 黄宗羲以抨击君主专制著称,后人传习引用甚多的是“天下之治乱,不在一姓之兴亡,而在万民之忧乐”; 顾炎武以倡导经世致用而开一代朴实学风的先河,后人传习引用甚多的是“天下兴亡,匹夫有责”; 王夫之以古代唯物主义思想集大成而著称,其唯物思想启示了近代人们的思维方法。 2、整体评价是: 他们继承了晚明进步的思想传统,在对传统儒学的批判继承中促使传统文化重新焕发生机,构筑具有时代特色的新思想体系,不仅在一定意义上反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性,而且具有了向近代转化的意味。 我们不能因为看到他们的新思想和对维护封建统治的宋明理学的批判,而将他们划出儒家思想的行列之外,在他们的思想里,我们能够看到孔子、孟子和荀子的思想踪影。  
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《荀子·富国篇》认为:“今是土之生五谷也,人善治之,则亩数盆,一岁而再获之;夫天地之生万物也,固有余足以食人矣。”这反映出古代农民提高农业产量的主要方法是

A.种植五谷                     B.精耕细作

C.铁犁牛耕                     D.男耕女织

 

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明清时期农村经济商品化程度进一步提高。下列材料不能反映这一发展趋势的是

A.《本草纲目》:“玉蜀黍(玉米)种出西土,种者亦罕。”

B.《农政全书》:“海上(松江府一带)……垦田几二百万亩,大半种棉。”

C.《三言两拍》:“杨佥宪有所红花场庄子,满地种着红花(药材),广衍有一千余亩。”

D.《红楼梦》:“在这里经管地租庄子,银钱出入每年也有三五十万来往。”

 

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光绪《大清会典》载:“谕军机大臣行者,既述,则封寄焉。凡有旨存记者,皆书于册而藏之, 届时则提奏。议大政,谳(审)大狱,得旨则与。”材料说明军机处

A. 地处内廷,专管军务

B. 参与政务,秉旨办事

C. 设有官衙,机构完备

D. 专理刑狱,职能单一

 

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“史实”、“史论”、“史识”是构成史学的“三要素”,史实即历史事实,史论即对历史事件和历史人物的评论;史识即是以科学的史观作指导,来分析大量可靠的史实,然后得出的科学结论。下列对唐朝三省六部制度的叙述,属于“史识”的是

A.“三省”指的是中书省、门下省、尚书省,三省的长官都是宰相

B.三省六部制的基本运作程序是中书省→门下省→尚书省→六部

C.三省六部制排除了相权过大威胁皇权而出现的政治危机,并且提高了行政效率

D.三省六部制是中国古代政治制度的重大创造,此后历朝基本沿袭这种制度

 

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“盖朝廷纪纲之地,为帝王耳目之司,必在得人,方为称职,自非端劲特立之士,不当轻授。”由此可见此人主张

A.制定行之有效的法规建立完整的监察体系

B.要侧重监察吏治腐败现象

C.把监察工作的重心放在打击经济犯罪上

D.提高监察机关官员的自身素养

 

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