朱熹曾解释过“存天理,灭人欲”论:“饮食,天理也;山珍海味,人欲也。夫妻,天理也;三妻四妾,人欲也。”材料反映了
A.朱熹肯定人的正常欲求
B.朱熹反对人的一切私欲
C.朱熹的思想源于明中后期资本主义萌芽
D.朱熹的思想维护封建专制统治
“街市两旁店铺鳞次栉比,其中有不少被成为秦楼楚馆、瓦舍勾栏的娱乐场所。词的演唱作为佐欢侑(佐助)酒的娱乐手段,便适应城市的娱乐需要而发展起来。”材料表明
A.词兴起于娱乐场所 B.词的格调不高,文学走向颓废
C.词的繁荣与商业发展有关 D.词的风格属于浪漫主义文学
同学们对春秋战国的历史开展研究性学习,拟定了一些研究题目.其中不符合史实的是
A.《孔子办学:谱写古代教育新篇章》
B.《百家争鸣:筑就中华民族的精神》
C.《铁犁牛耕:一场静悄悄的革命》
D.《商秋变法:开创大秦帝国的百年基业》
魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时
A.佛教传入颠覆了传统观念 B.儒家伦理不为社会所重视
C.佛教急于融入本土文化 D.佛教与儒家伦理抵触
古代“屈民以伸君,屈君以伸天”的说法其理论基础来源于
A.孟子的“仁政”理论
B.韩非子君主专制中央集权理论
C.黄仲舒的“天人感应”学说
D.朱熹“存天理、灭人欲”理论
《史记》中记载,战国时期申子“本于黄老而主刑名”,韩非“喜刑名法术而归本于黄老”。这说明
A.不同学派间相互融汇吸收 B.道、法两家主张一致
C.道家和法家学说最为流行 D.思想领域实现大一统