《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丛相中，齐鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52.38% 。这说明
A.儒学对政治生活影响深刻 B．官僚政治取代贵族政治
C．贤臣政治取代功臣政治 D．加强君权而分散相权
朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”材料反映了
A．朱熹肯定人的正常欲求
B．朱熹反对人的一切私欲
C．朱熹的思想源于明中后期资本主义萌芽
D．朱熹的思想维护封建专制统治
“街市两旁店铺鳞次栉比，其中有不少被成为秦楼楚馆、瓦舍勾栏的娱乐场所。词的演唱作为佐欢侑（佐助）酒的娱乐手段，便适应城市的娱乐需要而发展起来。”材料表明
A．词兴起于娱乐场所 B．词的格调不高，文学走向颓废
C．词的繁荣与商业发展有关 D．词的风格属于浪漫主义文学
同学们对春秋战国的历史开展研究性学习，拟定了一些研究题目．其中不符合史实的是
A．《孔子办学：谱写古代教育新篇章》
B．《百家争鸣：筑就中华民族的精神》
C．《铁犁牛耕：一场静悄悄的革命》
D．《商秋变法：开创大秦帝国的百年基业》
魏晋时期，有人斥责佛教“使父子之亲隔，君臣之义乖，夫妇之和旷，友朋之信绝”。这反映出当时
A．佛教传入颠覆了传统观念 B．儒家伦理不为社会所重视
C．佛教急于融入本土文化 D．佛教与儒家伦理抵触
古代“屈民以伸君，屈君以伸天”的说法其理论基础来源于
A.孟子的“仁政”理论
B．韩非子君主专制中央集权理论
C．黄仲舒的“天人感应”学说
D．朱熹“存天理、灭人欲”理论
