面对17、18世纪的中国思想界，余英时认为：“儒家思想关于个人的社会存在的问题，似乎正在酝酿着一种具有近代性格的答案。一个儒家的人权观点已徘徊在突破的边缘上，大有呼之欲出之势。”这实际是指当时中国出现
A．民主共和思想 B．经世致用思想
C．唯物辩证思想 D．离经叛道思想
据史载，自唐太宗贞观四年（公元630年）下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上干座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谧孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”， 使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明
A.孔子祭祀规格不断提高 B.儒学的正统地位不断加强
C.儒家思想逐渐发展完善 D.宋代理学提升了儒学地位
《汉书·地理志下》：“汉兴以来，鲁、东海多至卿相。”自昭宣时期到西汉末年，历代丛相中，齐鲁、东海人多达11人、12人次，人数占52.38% 。这说明
A.儒学对政治生活影响深刻 B．官僚政治取代贵族政治
C．贤臣政治取代功臣政治 D．加强君权而分散相权
朱熹曾解释过“存天理，灭人欲”论：“饮食，天理也；山珍海味，人欲也。夫妻，天理也；三妻四妾，人欲也。”材料反映了
A．朱熹肯定人的正常欲求
B．朱熹反对人的一切私欲
C．朱熹的思想源于明中后期资本主义萌芽
D．朱熹的思想维护封建专制统治
“街市两旁店铺鳞次栉比，其中有不少被成为秦楼楚馆、瓦舍勾栏的娱乐场所。词的演唱作为佐欢侑（佐助）酒的娱乐手段，便适应城市的娱乐需要而发展起来。”材料表明
A．词兴起于娱乐场所 B．词的格调不高，文学走向颓废
C．词的繁荣与商业发展有关 D．词的风格属于浪漫主义文学
同学们对春秋战国的历史开展研究性学习，拟定了一些研究题目．其中不符合史实的是
A．《孔子办学：谱写古代教育新篇章》
B．《百家争鸣：筑就中华民族的精神》
C．《铁犁牛耕：一场静悄悄的革命》
D．《商秋变法：开创大秦帝国的百年基业》
